Théologie protestante

de rencontre et forcément générateur de ces antagonismes et de ces conflits qu’il est, par conséquent, seul à même de résoudre. Et là où il se place, de par son essence même, il entretient des rapports nécessaires avec la révélation et avec la théologie. Droit, religion et révélation ? ce dernier mot permet de circonscrire le champ de la réflexion et de négliger ici la religion des païens qui est « naturelle ». « Le facteur religieux que nous voyons à l’œuvre, écrit un auteur (G. de Broglie,

UNIVERSITÉ PONTIFICALE DU LATRAN Faculté de théologie Institut théologique de la communauté saint Martin Christian Cantale Qu’est-ce que la médiation des saints ? Un débat autour de Luther et du Concile de Trente. Dissertation pour l’obtention du baccalauréat canonique en théologie Relateur : professeur don François-Régis Moreaux Corrélateur : professeur don David Gilbert Année 2014-2015 RESUME Lors de ce travail, nous aborderons tout d’abord la question de la médiation des saints en recherchant

doctrinale, l’Augustinus. L’ouvrage, somme des idées de Saint-Augustin réaffirmait que le salut de la créature déchue ne pouvait que résulter de la grâce, faveur gratuite et toute-puissante de Dieu, et non de l’effort et des mérites humains. Une pareille théologie a suscité de nombreuses polémiques : que devenait le libre arbitre de l’homme si le choix dépendait de Dieu seul ? L’Augustinus a provoqué l’indignation des milieux hostiles au christianisme augustinien. Le jansénisme est devenu un mouvement

Rapport de la Commission internationale de théologie LE MINISTÈRE SACERDOTAL   INTRODUCTION I LA CONDITION SACERDOTALE DANS LE MONDE DE CE TEMPS A) LES SYMPTÔMES DE LA CRISE ACTUELLE 1. Abandons multiples du ministère sacerdotal 2. Diminution du nombre des vocations 3. Conflits entre évêques et prêtres B) CHANGEMENTS DE MENTALITÉ ET RACINES SOCIOLOGIQUES DE LA CRISE 1. Vues générales 2. Aspects particuliers a) Modification de l’image classique du prêtre à l’intérieur de l’Église b)

demande s’il est possible de gouverner une société complexe. La politique ne parvient pas à résoudre tout les problèmes. L’histoire des idées politique permet d’être plus réaliste. Introduction : histoire, idées et politiques L’Etat entre théologie et technologie L’harmattan Définition des concepts : I) Histoire Qu’est ce que l’histoire ? a) Temps et Histoire 1) la notion de temps Quand on parle d’histoire on parle forcément du problème du temps. Mais il ne faut pas

le libertinage intellectuel pèse aussi peu à peu sur les esprits. En effet les considérations et les pratiques religieuses marquent aussi fortement le siècle (révocation de l’édit de Nantes par Louis XIV en 1685, fin à la tolérance vis-à-vis des protestants, et le poids des Jésuites qui contribuent à l’élaboration de le style classique et des Jansénistes). Tous ces éléments vont peser dans le domaine esthétique et dans l’importance relative des deux courants qui dominent le siècle : Le mouvement baroque

avions constaté que J. Hick fondait sa théodicée non seulement sur Gn 1, 26, mais également sur la manière dont Irénée lisait lui-même ce fameux verset. Il nous semble approprié de brièvement rappeler comment J. Hick comprend plus spécifiquement la théologie de ce Père de l’Eglise. Il est important de souligner que pour le philosophe anglais, Irénée n’a jamais développé une théodicée, il a plutôt construit un cadre de pensée à l’intérieur duquel une théodicée devient possible. Celle-ci ne se fonde

1877 à Amsterdam, où il séjourne chez son oncle Jan, qui est amiral. Vincent se prépare pour l'université et étudie la théologie avec son oncle Johannes Stricker, théologien respectéNote 6. Il échoue à ses examens. Il quitte alors le domicile de son oncle Jan, en juillet 1878, pour retourner à la maison familiale à Etten. Il suit des cours pendant trois mois à l'école protestante de Laeken, près de Bruxelles, mais il échoue à nouveau et abandonne ses études pour devenir prédicateur laïc. Début décembre

tortue). Aujourd’hui la fable est considérée comme un genre traditionnellement en vers qui utilise le plus souvent des animaux. | Nicolas Boileau Despréaux naît en 1636 dans une famille de la bourgeoisie parlementaire. Il fait des études de théologie puis de droits avant de devenir avocat en 1656. En 1657, à la mort de son père alors que celui si se retrouve à la tête d’une fortune conséquente il décide de se consacrer a la littérature. En 1666, il publie ces premières satires. En 1674, le roi

Langres en 1648, il rompit avec le siècle et rédigea une Méditation sur la Brièveté de la Vie, qui porte les traces de ses futurs ouvrages. Il est considéré comme un des plus grands orateurs que la France ait jamais connus. En 1652, reçu docteur en théologie, il est ordonné prêtre : il devient l'archidiacre de Sarrebourg dans le même temps, puis, en 1654, celui de Metz. 3. Appartenance à un mouvement littéraire Le livre « oraisons funèbres » de BOSSUET appartient à un mouvement littéraire et