Théologie protestante

l’ordre ancien. Martin Luther, né en 1483 et mort en 1546 à Eisleben, est un moine augustin allemand, théologien, professeur d’université, père du protestantisme et réformateur de l’Eglise. Ses idées exercèrent une grande influence sur la Réforme protestante, qui changea le cours de la civilisation occidentale. Après des études de droit, il devient moine puis prêtre en 1507. Un voyage à Rome en 1511 bouleverse sa confiance en la papauté. Le jour précédent la Toussaint 1517, le moine augustin Luther

Max_Weber Max Weber,« L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme » (1904) Chers auditeurs, L’ordre du jour vous annonce comme sujet: « Martin Luther a-t-il inventé le capitalisme ? ». C’est en fait la version light du véritable titre qui est : « L’Esprit du protestantisme et la naissance du capitalisme ». Il s’agit d’un livre, publié en 1904, considéré comme un document majeur de l’histoire des idées. Son auteur, Max Weber est né en1864. Weber a successivement été professeur de sociologie

est marquée par la querelle des Anciens et des modernes qui demeure dans le courant classique. En réalité les intellectuels, les littéraires se préoccupent davantage de problèmes de relativité par rapport aux affirmations classiques portant sur la théologie, l’esthétique mais le roi soleil est toujours présent. Cette querelle leur sert donc de face. En 1715, Louis XIV disparaît la régence se met en place et toute l’effervescence intellectuelle qui attendait d’être libérer va donner naissance au siècle

l’Aufklarüng et de la pensée du XVIIIème siècle, comme on peut le constater avec l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui donne au travail et aux techniques, illustrations à l’appui, une très grande place au sein de la culture humaine, à côté de la théologie, de la philosophie, de l’art ou de l’Histoire. L’éloge du travail s’accompagne par ailleurs souvent, d’une manière directe ou voilée d’une critique de l’organisation traditionnelle de la société qui consacre la domination du clergé et de la noblesse

séjour en Angleterre où il rencontre John Colet, chanoine de Saint-Paul et Thomas More. 1505-1506 : deuxième séjour en Angleterre. 1506-1509 : séjour en Italie. Il devient docteur en théologie à l’université de Bologne. 1509-1514 : troisième séjour en Angleterre chez Thomas More, professeur de grec et de théologie. Il écrit L’Éloge de la folie sur la route entre l’Italie et l’Angleterre. 1514 : il entre en relation avec l’imprimeur Johann Froben à Bâle. 1516 : conseiller du duc Charles. 1517 :

Paris, Armand Colin, 1996, pp. 178-249 Peter Ludwig Berger, né le 17 mars 1929 à Vienne en Autriche, est à la fois un sociologue et un théologien américain d'origine autrichienne, se définissant lui-même comme appartenant à la tradition libérale protestante. Berger a obtenu un Bachelor of Arts (diplôme en sciences sociales) au Wagner College en 1949, avant de faire un Master of Arts et un Doctorat en Philosophie à la New School for Social Research respectivement en 1950 et en 1954. Il enseignera

novembre 1483 à Eisleben et mort le18 février 1546 dans la même ville Martin Luther est un moine augustin allemand, théologien, professeur d'université, père du protestantisme et réformateur de l'Église dont les idées exercèrent une grande influence sur la Réforme protestante, qui changea le cours de la civilisation occidentale. Après un enseignement philosophique, Martin Luther intègre le cercle des augustins. D'Erfurt, il se rend par la suite à Wittenberg et enseigne l’Écriture sainte à l'université. Rigoureux

Diplôme d’Etudes Théologiques Approfondies e-mail = electronic mail (Boîte électronique) et passim = ça et là, dans tel ouvrage, en différents endroits FSSRI = Faculté des Sciences Sociales et des Relations Internationales FTPSR = Faculté de Théologie Protestante et des Sciences Religieuses Ibid (Ibidem) = au même endroit id est, (i.e.) = c’est-à-dire idem, (id.) = la même chose du texte IEEE = Institute of Electrical and Electronics Engineers Infra = au- dessous, plus bas ISO = International Organization

développer sa conception humaniste de la chrétienté. Bien que ses idées et ses critiques à l’encontre du pape fussent proches de celles de Luther, il n’a jamais voulu adopter ni encourager la réforme protestante, ne souhaitant pas créer de schisme à l’intérieur de l’ÉgliseAlors qu’il prépare le doctorat de théologie de la Sorbonne de 1495 à 1499, il gagne sa vie en travaillant comme précepteur. Érasme et l'Europe Érasme a milité pour la paix en Europe. Cet engagement européen est fondé surson pacifisme.

innombrables qui lui ont été consacrés, l'histoire du jansénisme aujourd'hui reste encore à faire dans son ensemble, car pendant deux siècles l'esprit de polémique l'a emporté[2]. » S'il est d'abord une défense de la théologie augustinienne dans un débat ouvert par la Réforme protestante et le concile de Trente, il devient ensuite une mise en pratique concrète de cet augustinisme. La lutte contre l'ultramontanisme et l'autorité romaine lui donne un caractère gallican qui devient une composante essentielle