Théorie des invariants

empirisme, entretien, épistémologique, ethnocentrisme, idéal-type, idéologie, institutions, institutions totalitaires, invariants, légitimité, méthodologie, neutralité, objectivité, objet, phénomème, prénotions, preuve, questionnaire, rapports sociaux, rationnalisme, réalisme, réalité sociale, rupture, science, sens commun, société, sociologie, sociologie spontanée, système, théorie, typologies, vérification. IDÉES-FORCES Contrairement aux autres disciplines scientifiques, l’objet

notamment, suppose la réversibilité des phénomènes de manière implicite. En effet dans toutes les équations fondamentales, le temps est renversable, c'est-à-dire que le changement de la variable temps t en -t laisse les équations fondamentales invariantes. Ainsi pour la mécanique classique, « dérouler le film » d'une évolution physique à l'envers est tout à fait acceptable. Or cette vision heurte le bon sens et, pour les phénomènes simples, un seul sens d'évolution est physiquement acceptable. Par

une autre dimension vient s'installer pour nous ouvrir une nouvelle fenêtre donnant sur le repère générique, et là on doit parler de ce que l'école allemande appelle "l'horizon d’attente », et qui se traduit chez H.R. JAUSS par la réception ou la théorie de la réception ; en d’autres termes, c’est La relation entre genre et lecteur qui est liée à une « précompréhension » naïve, certes, dénudée d’une quelconque réflexion. L’acte du jugement préréflexif impulserait un lecteur quelconque à

et Moya [2007] ● L’agent doit savoir qu’il n’agit pas moralement, mais il doit aussi être sensible à la raison morale. Sinon il n’est pas responsable. Rejet de l’obsession kantienne de l’autonomie d’Arpaly [2003] ● Arpaly reprend la théorie de l’action de Davidson [1980]. Les actions sont causées par des désirs et des croyances. Il est donc possible de renoncer à l’idée de volonté [Davidson, 1980]. C’est la capacité à suivre de bonnes raisons qui confère une valeur morale à l’action

SAINT-SIMON : UN ALLER SANS RETOUR ? Michel Husson in J. Bidet et E. Kouvelakis, Dictionnaire Marx contemporain, PUF, 2001 Le livre d’Aglietta, Crises et régulation du capitalisme, date de 1976 et peut être considéré comme l’acte fondateur de la théorie de la régulation. Sa réédition de 1997- et la postface qui l’agrémente - marquent sans doute le point d’arrivée d’une trajectoire qui a emmené cette école assez loin du marxisme dont elle est pourtant en partie issue. Genèse d’une école A sa sortie

Est-ce que le temps est premier par rapport à la causalité ou est-ce que la causalité est première par rapport au temps ? Jusqu’à la relativité générale, la causalité est une condition externe qu’on applique au temps. Si on regarde du coté de la théorie des cordes, la question se pose. Il y a des physiciens qui travaillent sans temps : il y a des évènements à l’échelle microscopique qui sont causalement reliés les uns aux autres et à l’échelle de Planck apparaît le temps lisse et continu de la relativité

Copyright (c) Sebastien MINODIER Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.2 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License". SOMMAIIRE SOMMA RE INTRODUCTION 1 / LA NECESSITE DE CONSERVER SA CLIENTELE 1.1 / Les enjeux 1.1

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L’ HOMME : de la peste d’Athènes à la pandémie grippale Sciences Humaines et Sociales UFR Lyon-Sud Charles Mérieux POUR LA METHODOLOGIE UNE EVOLUTION MEDICO - SOCIALE • Des invariants biologiques : agents infectieux, contagion, apprentissage immunitaire, niche écologique et sélection naturelle • Des invariants sociaux ? Modes de réactions des sociétés humaines en face des grandes épidémies • Des changements majeurs au cours du XXème siècle : progrès de l’hygiène, vaccinations, thérapeutiques

idées caractéristiques d’une personne, d’une société à un moment donné. * Phénoménologique : (Adjectif singulier invariant en genre), en philosophie, mot relatif à la phénoménologie c’est-à-dire, à l’ensemble des méthodes cherchant à découvrir l’essence absolue des êtres et les structures transcendantes de la conscience. * Heuristique : (adjectif singulier invariant en genre), vient du grec « eurisko » : je trouve, qui signifie aussi l’art d’inventer et de faire des découvertes. En sociologie