Théorie des perspectives

• La perspective évolutionniste n’est plus d’actualité dans les années 50. C’est l’idée qu’il y aurait un cheminement par étapes qui serait universel et partagé par toutes les populations du monde et donc qui les ferait passer par les même étapes du point A au point Z, le point Z serait le plus évolué. Ce passage se fait par des étapes déterminées, notamment par l’acquisition de techniques. L’intérêt pour certains anthropologues étaient donc de retracer ce cheminement pour garder une mémoire des

cardinale, ce qu’une firme sait particulièrement bien faire et qui définit son identité institutionnelle) Penrose 2: 1 ambitionne au statut de nouvelle théorie de la firme (Conner, [1991] Conner & Prahalad [1996], Kogut & Zander [1996]), s’est construit au moins autant de manière positive qu’avec la volonté de réformer certaines théories existantes, jugées inadéquates, notamment les modèles issus de l’économie industrielle. Cet article est divisé en trois sections principales. La première section

formation du jugement. La discussion pratique, en tant que telle, n’est pas ici un procédé destiné à produire des normes légitimées mais une procédure permettant de tester la validité de normes, examinées à titre hypothétique3. L’intérêt de la perspective d’Habermas est de préciser la façon dont, au sein d’une procédure de discussion et de légitimation de normes contestées, le point de vue d’autrui et, conséquemment, un souci impartial pour son bien-être peuvent être pris en considération sans toutefois

ce dernier, le pragmatisme est une « méthode rigoureuse pour clarifier les idées ». Pour W. James il est aussi une théorie instrumentale de la connaissance et de la vérité et également un moyen de conciliation de l'empirisme et de la religion. Il présente successivement ces points de vue, le premier - méthode de clarification des idées- dans les leçons III et IV, le second - théorie de la connaissance et de la vérité- dans les leçons V, VI et VII, enfin le troisième - conciliation de l'empirisme

Le cubisme prend sa source dans une lettre de Cézanne à Émile Bernard, du 12 avril 1904, de laquelle sera tirée une phrase souvent répétée pour justifier les théories cubistes : « Traitez la nature par le cylindre, la sphère, le cône, le tout mis en perspective, soit que chaque côté d'un objet, d'un plan, se dirige vers un point central. » Cependant la suite de cette phrase est souvent occultée : « Les lignes parallèles à l'horizon donnent l'étendue, soit une section de la nature ou, si vous aimez

très vague idée des conséquences, si ce n'est des plus directes, de nos actes. (...) C'est pourquoi le fait que notre connaissance du futur soit fluctuante, vague et incertaine rend la méthode de la théorie économique classique particulièrement mal appropriée à I'analyse de la richesse. Cette théorie pourrait fonctionner parfaitement dans un monde où les biens économiques seraient obligatoirement consommés très peu de temps après avoir été produits. (...) Je voudrais préciser que par connaissance

champ sémantique dans lequel elles s’inscrivent. . La lecture de Saïd les incite à développer des études textuelles des documents ethnographiques et à déconstruire la scénographie de l’enquête de terrain.Dès 1992, un ouvrage collectif renverse les perspectives et se consacre aux liens entre colonialisme et culture en affirmant d’entrée de jeu qu’on ne peut comprendre la domination sans analyser ses enjeux culturels parce que « le colonialisme était avant tout une affaire de culture » (« culture was what

comme un être totalement à part des autres êtres humains car il a un pouvoir de création, ou l'artiste est un artisan, quelqu'un qui travaille avec des techniques. 1) Le génie selon Kant La théorie du génie est élaborée dans Critique de la faculté de juger (1791) §46-47 anticipation de la théorie du génie dans le romantisme Pour Kant c'est un être humain à part, à part car la nature lui a donné une capacité extraordinaire, hors du commun de produire des chefs-d’œuvre. Ce pouvoir ne se trouve

Introduction générale : 3 A. Eléments biographiques 4 B. La Théorie de la justice de JOHN RAWLS : Analyses et discutions 5 C. La théorie des capacités développée par A.SEN : 7 D. Synthèse et discutions 9 Conclusion générale : 11 Introduction générale : Depuis les années 1970, une remise en question des principes et des modalités des politiques sociales se produit dans le contexte d’une transformation des phénomènes de pauvreté et d’exclusion, et d’un point de vue

.................. p. 2 §2. Les approches théoriques de l'ordre juridique.............................................................................................................................. p. 3 A. Approche normativiste : Hans Kelsen : théorie pure du droit ; trad. Eisenmann, Dalloz, 62,99 (n'est plus au catalogue)...........................................p. 3 B. Approches non normativistes................................................................................................