Theorie Et Pratique Kant

Chapitre I qu’est-ce qu’une théorie politique ? L’articulation science/ philosophie/ politique. Qu’est qu’on entend par théorie ? A quel moment on a fixé la signification fondamentale du mot théorie ? Dans l’Antiquité. Platon et Aristote. La racine théorique et étymologique de théorie c’est la vision théoricienne grec c’est la vue la vision. Référence à la vue ou à la vision, c’est voir quelque chose. L’allégorie de la caverne, de Platon. La plupart des hommes se trouverait dans la situation

amoindrie par l’homme. Mais au-delà d’un simple débat écologique se pose une réelle question d’éthique et de morale. S’il est vrai que nous la respections autrefois pour diverses raisons, ce respect s’est vu s’affaiblir au fil du temps, notamment par les théories de certains philosophes tels que Descartes et Spinoza ainsi que par les progrès dans le domaine scientifique. La nature peut-elle susciter le respect, et comment? Nous nous intéresserons au respect de la nature pour ce qu’elle représente, puis au

est absent. Il y a « mon dire » et « l’anti-dire de ce que j’ai dit ». Cet anti-dire est l’abject désirable : je l’ai repoussé, mais la mélancolie me ramène à ce que j’aurais dû dire. Dans la méta-loi surgit donc une figure du désir. C’est une théorie fondationnelle du désir : le désir viendrait de là. On peut se demander si le désir de l’anti-dire est occasionnel ou s’il est bien, comme le suppose Descombes, consubstantiel de tout dire. Lier l’abject et le désirable est-il la bonne manière de

accidents. Accident → les accidents d'une chose sont ses caractères secondaires qui viennent s'ajouter à son essence, mais sans définir de qu'elle est. Selon Aristote, l'homme est l'animal qui possède le logos. Comment Socrate en est-il venu à pratiquer la philosophie ? Dans son Apologie de Socrate, Platon raconte comment l’un des amis de Socrate, Chéréphon, avait demandé à l’oracle de Delphes s’il existait quelqu’un de plus sage que Socrate, et l’oracle avait répondu que nul n’est plus sage que

ainsi sur une débat visant à définir la justice, débat qui se poursuit tout au long du dialogue, en passant par une réflexion sur la cité idéale « la plus propre à réaliser la justice ». Car le problème se situe bien là, entre idée et réalité, théorie et pratique : la justice ne serait-elle qu’une abstraction que le droit seul réalise ? I. LE DROIT EST-IL TOUJOURS JUSTE ? L’assimilation de la justice au droit nous amène à considérer, parfois, que ce qui est juste, c’est ce qui est légal, conforme

de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l’immortalité, l’infini sont des problèmes métaphysiques. Kant recherche dans la Fondation de la métaphysique des Mœurs un principe universel et nécessaire de la morale. Concept de la bonne volonté, Concept du devoir. I. Kant y décline la philosophie en 3 sciences : Physique, Ethique et Logique. Les deux premières sont matérielles, car elles se rapportent à un objet –la nature pour la Physique

nécessairement son existence. C’est du moins ce qu’affirme l’argument ontologique de Descartes. Ce qui suppose que l’existence relève d’un traitement logique, et qu’il y a continuité ou dérivation entre un concept et l’existence de ce qu’il désigne. Mais Kant a montré que l’existence ne peut être affirmée au terme d’une simple analyse a priori, quel que soit le concept analysé. L’analyse confirme bien que l’objet défini dans le concept est conforme aux conditions générales de possibilité de n’importe quel

Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, sous la direction de Monique Canto-Sperber, « Rousseau » pages 1316-1324 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), littéraire et philosophe qui a notamment inspiré Kant pour l’aspect pratique de sa philosophie. Systématicité et moralité sont les deux soucis principaux de son œuvre : « Ce triste et grand système, fruit d’un examen sincère de la nature de l’homme, de ses facultés et de sa destination, m’est cher, quoiqu’il m’humilie » (Premier Discours

concepts scientifique mais en s'intéressant à différentes échelles de ces concepts pour montrer la corrélation des concepts entre eux. D.- Epistémologue et éducation : La notion d'obstacle épistémologique peut également être présente dans la pratique de l'éducation. Bachelard nous explique que la plupart des enseignants ou éducateurs sont confrontés à l'obstacle pédagogique. Les professeurs pensent qu'il suffit d'acquérir les connaissances (comme on apprend les leçons) alors qu'il faut défaire

rationalisme Etymologie : de rationnel, venant du latin rationalis, fondé sur le raisonnement, lui-même issu de ratio, calcul, raison, raisonnement. Le rationalisme est un mode de pensée philosophique (chez Platon, Aristote, Épicure, Descartes, Leibniz, Kant, etc. ) selon lequel la raison est la seule source de connaissance. Tout ce qui existe a sa raison d'être et, de ce fait, peut être intelligible. Le rationalisme rejette toute explication métaphysique et s'oppose au mysticisme, au spiritualisme.