Theories Sociologiques Sur L Echec Scolaire

impossibles Axe principaux du cours : 1 science de l’éducation font partie des sciences de l’homme. 2 Comment l’école et les sciences de l’éducation ont fait route commune d’un point de vue historique 3 Mais une grande variété de domaines non scolaires au cœur des sciences de l’éducation. Support BD : Histoire du vigneron Davodeau, Les ignorants : récit d’une initiation croisée. Eduquer, c’est faire rentrer l’autre dans une culture. I- Les sciences de l’éducation font partie des sciences

lieux de décision notamment), les différentes définitions de la « culture » et la prise en compte de la diversité. Comme un pendant à ces évolutions, les pratiques culturelles actuelles sont ensuite présentées, avec comme point d’orgue, la « théorie de la distinction» que l’on doit à P. Bourdieu et sa relecture contemporaine développée par le sociologue américain, Richard Peterson : « l’omnivorisme ». L’importance prise par le domaine de la culture se traduit également par la multiplication des

L’EMERGENCE DE LA PENSÉE SOCIOLOGIQUE Qu’est-ce que la sociologie ? Sociologie : étude du fonctionnement des sociétés qui relève la variété des phénomènes sociaux. La sociologie a une portée générale => elle comprend une série de subdivisions contenant divers domaines (ex : socio des institutions contenant la socio des instituions scolaire, éducation …) scientifique à partir du XIXème voir XXème s Démarche empirique quantitative (notamment chez Durkheim : enquête statistique qui établissent

1972) MACKEY William Francis, Principes de didactique analytique. Analyse scientifique de l’enseignement des langues (713 p.), Paris : Didier, 1972. [1 e édition en anglais 1961] Introduction Cette étude tente d'ébaucher dans ses grandes lignes une théorie et une technique pour analyser l'enseignement des langues. Elle veut servir d'étape et de jalon à cette recherche déployée pour évaluer les méthodes d'enseignement des langues, pour dégager les arguments de doctrines opposées, et pour faire le point

un élément qui n’a d’importance que le jour où il trouve le bouillon qui le fait fermenter ». La personne n’y est pour rien, mais si on place n’importe quel individu dans tel endroit, il deviendra un délinquant. Ce n’est pas encore une approche sociologique car on s’intéresse toujours à l’individu, même si on ne centre plus sur sa personnalité. Au début des années 1960 on assiste dans les raisonnements à l’irruption progressive de la « réaction sociale ». L’idée de cette 3ème réponse est de dire

doivent s’appuyer sur des légitimations, qu’on trouve à 4 niveaux : 1) le simple fait de nommer les objets contient déjà en soi une forme de légitimation ; 2) propositions théoriques simples, contenues dans des proverbes, des maximes morales ; 3) théories explicites visant à légitimer un secteur institutionnel ; 4) “ univers symboliques ”, permettant de relier entre elles différentes sphères de la réalité. Les légitimations remplissent une fonction de nomisation, donc de mise en ordre du monde.

Mais ils soulignent que la socialisation n’est jamais totalement réussie et qu’elle n’est jamais totale ni terminée. La socialisation secondaire est donc très importante. Elle renvoie à l’apprentissage et aux expériences réalisées dans le cadre scolaire. Plus objectivée et institutionnalisée, elle a une importante dimension informelle et ne se réduit pas à l’apprentissage strict (lecture, calcul). Les médias, l’environnement familial large, les groupes de pairs contribuent aussi à la socialisation

McLuhan), mais d'un monde où la signification a été effacée et où la société a été réduite à une masse opaque, où le « réel » a été réduit aux seuls signes autoréférentiels de son existence. De façon controversée, Baudrillard a présenté par cette théorie une manière de mieux comprendre les événements du 11 septembre. Ayant posé son postulat de l'érosion de la signification par son excès, Baudrillard continue, à l'opposé de Foucault, la critique contre le rationalisme kantien et la conception traditionnelle

naissance d'un certain capital. Sans cet héritage, qui leur offre les prédispositions nécessaires, toute tentative d'apprentissage est vaine et vouée à l'échec. 2 Les secrets de l’intelligence 1) La prédominance de l'inné : une théorie d'un autre siècle… La théorie de l'origine innée de l'intelligence a fait florès au XIXème siècle, portée par 2 événements majeurs : le nouvel essor de l'expansion coloniale et le développement des sciences. Face à la découverte de nouveaux peuples et de leurs

peu le cas de ce sujet. On essaiera de comprendre l’immigration comme un état de fait plus que comme un problème en soi. La définition de base est claire et facile à comprendre. On la conservera ici même si on est conscient de la complexité sociologique de l’immigration, qu’il n’existe pas qu’une seule immigration, qu’elle peut être temporaire ou définitive, qu’elle n’est pas toujours motivée par les mêmes causes et qu’ainsi ses effets ne sont pas toujours les mêmes. Précisons ici qu’on s’intéressera