Thomas Hobbes Celui Dont Les Désirs

.......... 46 Texte 8 : Origine de la justice : partialité et rareté, D. Hume (1711-1776)..................................................... 47 Pour mieux comprendre le texte ......................... 48 Texte 9 : Violence et justice, T. Hobbes (1588-1679)49 Pour mieux comprendre le texte ......................... 50 Texte 10 : Justice et force, B. Pascal (1623-1662) ..... 51 Pour mieux comprendre le texte ......................... 52 Pour mieux comprendre le texte ................

: partialité et rareté, D. Hume (1711-1776) ................................................................................. 40 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 41 Texte 9 : Violence et justice, T. Hobbes (1588-1679) ................ 42 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 43 Texte 10 : Justice et force, B. Pascal (1623-1662) ..................... 44 Pour mieux comprendre le texte .....................

leurs influences sur notre bonheur. a) L’identité instable du Moi : le principe de plaisir et l’émergence du principe de réalité. b) Les obstacles au bonheur comme fin de la vie humaine. 1. « Les trois sources de souffrances. » 2. Les défenses dont nous disposons et leurs limites. II. De la civilisation, du tout et de ses parties. a) Quelles réactions avons-nous face aux souffrances sociales? b) Pour une compréhension de ces souffrances nous devons comprendre comment marche notre civilisation

rythme comme l’harmonie pénètrent au plus profond de l’âme, s’attachent à elle le plus vigoureusement, et, en conférant de la grâce à ses gestes, rendent gracieux celui qui a été correctement élevé, et disgracieux les autres. Et parce qu’en outre, les objets négligés et mal fabriqués par l’artisan, ou les êtres qui se sont mal développés, celui qui a été élevé dans la musique comme il convenait saurait les distinguer de la façon la plus perspicace : dès lors, son sentiment de déplaisir étant plein de

arithmétique ou une mathématique sommaire. L.Liard « le droit c’est la loi écrite. Par temps la tâche des facultés de droit est d’apprendre à interpréter la loi et il en résulte que leur méthode est déductible : les articles du code sont autant de théorème dont il s’agit de démontrer la liaison et de montrer les conséquences : le juriste est un géomètre ». Le travail du juriste est de limiter autant que possible l’incertitude et l’erreur. Et non pas arriver à une vérité certaine. Magistrate B. Patrie

Comment atteindre le bonheur ? Satisfaire nos désirs : l'hédonisme Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) Modifier nos désirs : le stoïcisme Modifier nos désirs Se satisfaire de notre action Etre prêt au malheur Supprimer nos désirs : le pessimisme Transformer nos désirs : la sublimation L'analyse de la sublimation (Freud) L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) Comment maîtriser les désirs ? Les métaphores platoniciennes : le lion et

intériorité, à leur conscience. Qu’est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m’aime-t-on, moi ? Non, car je puis

bonheur ? 1.Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 1.Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 2.Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) 2.Modifier nos désirs : le stoïcisme 1.Modifier nos désirs 2.Se satisfaire de notre action 3.Etre prêt au malheur 3.Supprimer nos désirs : le pessimisme 4.Transformer nos désirs : la sublimation 1.L'analyse de la sublimation (Freud) 2.L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) 5.Comment maîtriser les désirs ? 1.Les métaphores platoniciennes

Travail écrit d’interprétations de textes Philosophie politique moderne Table des matières Introduction Les questions de guerre et de paix se sont toujours trouvées au cœur des préoccupations des hommes. Peu de thèmes ont été aussi examinés que celui de l’évolution des formes de guerre, du désir de paix des hommes ainsi que des entraves à son accomplissement1. Comme le dit Raymond Aron dans son ouvrage en s’inspirant de Kant, « l’humanité doit parcourir la voie sanglante des guerres pour accéder

France École/tradition Contractualisme, précurseur du romantisme Principaux intérêts Politique, éducation, éthique, religion, musique, botanique Idées remarquables État de nature, contrat social, perfectibilité Influencé par Plutarque, Machiavel, Hobbes, Descartes, Locke, Malebranche A influencé Kant, Maistre, Robespierre, Wollstonecraft, Schiller, Fichte, Hegel, George Sand, Lévi-Strauss, Rawls, Émile Durkheim Adjectifs dérivés rousseauiste modifier Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712