Thucydide

Dans cette œuvre, Thucydide répercute trois longs discours du stratège : une harangue en rapport avec la déclaration de la guerre, en 431, l’oraison funèbre où Périclès célèbre une Athènes encore sûre d’elle-même et dominatrice, enfin, en 430, le discours qu’il prononce devant

des pays. Hérodote était l’un des mieux placé pour écrire sur les guerres médiques, en effet il a connu la tyrannie d’Halicarnasse « Ἁλικαρνασσός  » ainsi que la vie à Athènes « Αθήνα ». Comme autre figure majeure, nous pouvons également citer Thucydide «  Θουκυδίδης  », c’est un historien athénien notamment connu pour son oeuvre « La guerre du Péloponnèse » qui est comparable à celle d’Hérodote. Ces deux historiens occupent une place très importante car ils représentent les guerres médiques

Cf. Extrait de L’histoire de la guerre du Péloponnèse de Thucydide. Les Athéniens avaient, selon Thucydide, prévu que ces guerres prendraient une grande proportion. C’est bien la guerre qui fait l’événement mais ce que l’on voit d’emblée c’est que sans la chronique de Thucydide elle serait peut-être tombée dans l’oubli. Mais l’on peut aussi dire que c’est parce que les Grecs mesuraient l’importance de ces guerres que Thucydide a jugé utile de rédiger ses chroniques.  On peut être tenté

des parois de la tête, et pointue comme un oeuf, elle s’était portée vers l’endroit où la racine de la corne prenait naissance. Tous ceux qui étaient présents à cette démonstration en admirèrent la justesse ; mais, peu de temps après, l’exil de Thucydide ayant fait passer entre les mains de Périclès toutes les affaires de la république, on n’admira pas moins la sagacité de Lampon. Au reste, rien n’empêche que le philosophe et le devin n’aient également bien rencontré : l’un a expliqué la cause du

Centre Thucydide – Analyse et recherche en relations internationales (www.afri-ct.org) Annuaire Français de Relations Internationales Volume X, 2009 LE CONFLIT COLOMBIEN ACTEURS, ENJEUX ET PERSPECTIVES PAR Pierre HUPET et Fabio Humberto GIRALDO JIMENEZ L’année 2008 laissera-t-elle dans la mémoire collective colombienne le souvenir d’un « début de la fin », comme s’emploient à le répéter les autorités, impatientes d’engranger les bénéfices de la politique répressive promise dès 2002

Les Belles Lettres Les historiens : Hérodote et Thucydide Hérodote est né à Halicarnasse, en Asie Mineure, vers 480 avant J. C. est est mort en 425. Il est considéré comme le père de l'Histoire. Son Enquête, en 9 livres dénommés du nom des 9 muses, raconte les guerres médiques et prend prétexte de ces événements pour s'intéresser à bien d'autre chose du passé pour tenter d'expliquer ces guerres et les resituer dans leur contexte. Thucydide, issu d'une famille noble d'Athènes, vécut au Vème

alliances avec des cités ou des royaumes qui n’adhèrent pas à la Ligue : c’est ce qui s’est passé en 428 avec les Mytiléniens. Mieux, des membres de la Ligue peuvent se faire la guerre : Mégare est fréquemment en guerre contre Corinthe comme le rappelle Thucydide ; Tégée ne s’entend pas avec Mantinée et ses alliés ; Sparte fait la guerre à Mantinée et signe avec elle une paix de trente ans en 418. Une source de divisions L’hégémonie de Sparte, informelle, accompagnée de la crise du pouvoir qu’elle a connue

Sur, rédacteur en chef de la revue : " Questions internationales ", professeur à l'Université Panthéon-Assas (Paris II) et directeur du Centre Thucydide. Jean-Christophe Rufin, prix Goncourt 2001 et actuel ambassadeur de France au Sénégal en a rédigé l'avant-propos. Alexandra Novosseloff est docteur en science politique, chercheur associé au Centre Thucydide de l'Université Panthéon-Assas (Paris II), spécialiste des Nations Unies et du maintien de la paix. Frank Neisse est conseiller politique au

: « le citoyen à Athènes au Ve siècle avant notre ère » A. Être citoyen athénien α. La notion de cité ; les principes civiques β. Les institutions des Athéniens γ. Les aspects culturels : les cérémonies civiques -> L'explication d'un document : Thucydide, II, 37. B. Limites de cette démocratie α. L'exclusion des non-citoyens β. Un fonctionnement imparfait γ. L'impérialisme athénien Conclusion Le modèle athénien aujourd'hui Un exemple de citoyenneté dans l'Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve

2008, pp. 34-41. 4 Jean-Marie BROHM, Pierre de Coubertin, le seigneur des anneaux, Homnisphères, Paris, 2008, notamment le chapitre consacré à « Pierre de Coubertin et l’avènement du sport bourgeois » et « au mythe de l’idée olympique ». Centre Thucydide – Analyse et recherche en relations internationales (www.afri-ct.org) Annuaire Français de Relations Internationales Volume X, 2009 son fonctionnement. » 5 En découle donc une dynamique interne, qui se juxtapose à celles de l’évolution du sport