Thèse Du Protagoras De Platon

qui nous est raconté s’est-il passé ? • à quelle époque de la vie de Platon situer le dialogue ? • Que savons-nous des personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle indication dans le texte ne nous permet une datation. À vrai dire cela n’a strictement aucune importance. Peut-être du reste ce dialogue est-il une invention platonicienne. Platon ne se préoccupe pas de l’histoire. Pour lui la vérité est intemporelle

politique antique et philosophie politique moderne entre lesquels il y a une radical « fossé ». Ce fossé consiste en ceci: avant la rupture le philosophie politique recherchait un idéal, mais depuis la rupture, elle se contente d'examiner des faits. Cette thèse de Strauss n'est pas exempte de critiques, et Strauss la relativise. Donc 2 parties dans le cours: 1. Le socle de la philosophie politique classique – 2. Les incertitudes de la philosophie politique moderne. INTRODUCTION GENERALE Qu'est ce que

la violence, la " loi de la jungle " propre aux animaux…n20 C’est ainsi aggraver le malheur que le fugitif peut trouver dans la Cité ! Comme le dit Aristote, l’homme est fait de telle sorte qu’il ne peut se contenter d’un bonheur solitaire. Selon Platon, n21" ce qui donne naissance à une cité (…) c’est l’impuissance où se trouve chaque individu de se suffire à lui-même " (La République). En effet n22, l’homme a naturellement besoin de nourriture, de vêtements, d’un logement, et il se trouve qu’il

La perfectibilité humaine renvoie à la capacité des hommes à se perfectionner, à développer leurs facultés. Cela suppose que l'homme à l'origine n'est pas parfait, pas achevé. 2Le mythe de Prométhée Le mythe de Prométhée, raconté par Platon dans le Protagoras, illustre cette idée. Ce mythe décrit la façon dont les dieux, au moment de la création des races mortelles, confient à deux frères la tâche de répartir les qualités des espèces. Épiméthée donne ainsi aux animaux de la force, de la rapidité

à peu, et la définition reste toujours ouverte» (L’Existentialisme est un humanisme). L’homme n’est pas prisonnier de son essence, l’existentialisme suggère le libre arbitre, contrairement à nous, les objets sont crées dans un but bien précis. La thèse de Sartre peut se résumer à «l’existence précède l’essence». Selon Sartre l’homme est radicalement libre car il est conscient. En révélant à l’homme son indétermination, sa conscience lui révèle sa liberté. Tout commence avec moi, je produis

la communication c’est la solution à tous les problèmes c’est tomber dans l’idéologie de l’apparence (manipulation, mensonge etc.)  Habermas = théorie de l’agir communicationnel Il s’agit de l’action politique fondée sur la communication. La thèse fondamentale consiste à reprendre la modernité classique (les 4 valeurs fondamentales cf. schéma), la modernité ne vient plus du progrès mais de la communication. Démocratie participative * Idéologie Sens large : système d’idéaux propre à un groupe

978-2-212-54196-0 Sommaire Introduction....................................................................... Chapitre 1 : Les présocratiques : les initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre

Pascal, Pensées, 397 B ; 146 S. ® Proposition générale sous forme de syllogisme : (a) Majeur (b) Mineur (c) Conséquence ® Thèse ® Justification de la thèse. La conjonction " mais " sert à renforcer la thèse par élimination d'un argument inessentiel. ® Concession ® Contradiction, renforcement de la thèse. ® Conclusion générale : retour à la thèse ® Conséquence ultime. I. DE LA MÉTHODE D’EXPLICATION DE TEXTE 1/ Thème général du texte : De quoi ce texte parle-t-il ? Ce texte

Cégep de Granby département de philosophiePhilosophie et rationalité340-101-MQ2Texte argumentatifLes Esséniens - Question #2 Travail présenté à Madame Anna Katia TremblayPar Amélie Roy Groupe : 2020-11-27Le discours religieux VS le discours philosophique. (Sujet amené) Tout au long de notre vie, nous sommes amenés à nous poser des questions sur notre existence. Les réponses sont difficiles, voire impossibles à trouver. L’humain est donc, naturellement poussé à trouver des explications

que l’homme n’est pas naturellement sociable, ce qu’il a fallu combattre pour installer la société). La société est soit le résultat d’une disposition naturelle de l’homme soit le résultat d’un artifice de l’homme. a) La société naturelle La thèse d’Aristote Elle est défendue par les penseurs de l’Antiquité. L’homme s’inscrit avec la société dans l’état naturel des choses. Cette position est soutenue par Aristote, qui définit l’homme comme un animal politique (parlant + qui a le sens du juste