Thèse Sur Au Bonheur Des Dames

ascension surélevée, on sentait veiller, monstrueuse et noire, l’abside de l’église dont les sculptures la nuit ne dormaient pas, l’église villageoise et pourtant historique, séjour magique du Bon Dieu, de la brioche bénite, des saints multicolores et des dames des châteaux voisins qui, les jours de fête, faisant, quand elles traversaient le marché, piailler les poules et regarder les commères, venaient à la messe « dans leurs attelages », non sans acheter au retour, chez le pâtissier de la place, juste après

Au fond, les deux commis et la demoiselle continuaient leur besogne avec des paroles chuchotées et sifflantes. Pourtant, trois dames se présentèrent, Denise resta seule un instant. Elle baisa pépé, le corps gros, à l’aide de leur prochaine séparation. L’enfant, câlin comme un petit chat, cachait sa tête, sans prononcer une parole. » Émile Zola, Au bonheur des dames. Paris : Gallimard, 1980, p.39. 31 Exercice 20 Écoutez et indiquez quelle est la composition des enchaînements consonantiques

que j'ai bien pu en faire ? JEAN, sortant une cravate de la poche de son veston. — Tenez, mettez celle-ci. BERENGER. — Oh, merci, vous êtes bien obligeant. (il noue la cravate à son cou.)_ _JEAN, pendant que Bérenger noue sa cravate au petit bonheur. — Vous êtes tout décoiffé ! (_Bérenger passe les doigts dans ses cheveux._) Tenez, voici un peigne ! (Il sort un peigne de l'autre poche de son veston.) BERENGER, prenant le peigne. — Merci. (_Il se peigne vaguement._) JEAN. — Vous ne vous êtes

extérieurs, à droite, à gauche, s’arrêtant aux deux bouts, prise d’une épouvante sourde, comme si sa vie désormais, allait tenir là, entre un abattoir et un hôpital. Gervaise n’est peut-être que « de la morale en action », qu’un exemple pour illustrer une thèse. Mais alors, l’incipit qui la met au premier plan, qui en fait le personnage essentiel avant même qu’il soit connu, ou encore qui en fait un sujet auquel le lecteur peut s’identifier serait-il trompeur ou, pire, une incohérence dans la narration ?

pas savoir profiter de la liberté que nos aînés ont conquise. Il ne doit plus y avoir d'école, plus de formule, plus de pontife d'aucune sorte il n'y a que la vie, un champ immense où chacun peut étudier et créer à sa guise. Je ne fais pas ici une thèse pour ma cause. J'ai la conviction profonde, et j'insiste sur ce point, que l'esprit expérimental et scientifique du siècle va gagner le théâtre, et que là est le seul renouvellement possible de notre scène. Que la critique regarde autour d'elle, et

Malraux, dans L’Espoir comme dans La Condition humaine, révèle la faculté d’union et de solidarité des hommes. Héritier du conte philosophique de l’époque des Lumières (xviiie) où s’est illustré Voltaire (Candide, Zadig, Micromégas…), le roman à thèse illustre un système philosophique ou une idéologie politique dans les éléments d’un récit. Ainsi, Aragon, dans Les Communistes, fresque romanesque en 6 volumes, publiés de 1949 à 1951, rend hommage à l’action courageuse des communistes dans les années

tourments, Tout doit être commun entre de vrais amants. (v. 1647-1648)22 Inspiré d’un proverbe antique très connu23, cet énoncé présenté comme une vérité générale sous-entend le raisonnement suivant : 1. Tout doit être commun entre amants, le bonheur comme la peine ; 2. (or) nous venons de te montrer que nous sommes amants (v. 1571 sq.) ; 3 (donc) notre sort doit être le même, même dans la mort. 22. On notera comment le premier vers, parfaitement équilibré entre les deux hémistiches et entre

théologiens, d'être toujours prêt à sacrifier l'amour des créatures à celui du Créateur ; on peut se contenter d'aimer d'autres êtres humains. Quoi qu'il en soit de la vie dans l'au-delà, l'homme doit donner sens à son existence terrestre. La quête du bonheur remplace celle du salut. L'État lui-même ne se met pas au service d'un dessein divin, il a pour objectif le bien-être de ses citoyens. La seconde restriction apportée à la libre action des individus comme des communautés consiste à affirmer que

tirer de la peine où j'étais; et ma surprise a été grande, de voir inopinément en arrivant ici, ce que j'ai eu dans l'idée toute la nuit. CLÉANTE.— Ce n'est pas être malheureux que d'occuper votre pensée, soit en dormant, soit en veillant40; et mon bonheur serait grand sans doute, si vous étiez dans quelque peine, dont vous me jugeassiez digne de vous tirer; et il n'y a rien que je ne fisse pour… SCÈNE IV TOINETTE, CLÉANTE, ANGÉLIQUE, ARGAN. TOINETTE, par dérision.— Ma foi, Monsieur, je suis pour vous

morales qu’ils répondent au rêve de perfection du public et lui permettent une identification narcissique. Ils relèvent d’ailleurs plus d’un topos que de l’ancrage réaliste. Ce sont les chevaliers invincibles des romans courtois médiévaux, ou les belles dames pour lesquelles ils risquent leur vie, tels Lancelot et Guenièvre, Tristan et Iseult. Tristan est le parfait chevalier, « glorieux vainqueur du Morholt » le géant qui réclamait un horrible tribut humain au roi Marc, Iseult, « la fille aux cheveux d’or