Thèse Sur Camus

Nous analyserons d'abord la thèse politique défendue par Hugo dans ce poème et l'organisation de son discours. Puis, dans une seconde partie, nous étudierons le rôle important tenu par les marques personnelles d'énonciation dans cette argumentation. Enfin, dans un troisième axe, nous mettrons en évidence les caractéristiques rhétoriques du registre polémique. 1° AXE : LA THESE POLITIQUE DU TEXTE : LE VOTE DU 20 DECEMBRE 1851 EST ILLEGITIME. a) La thèse du texte : Le passage commence

l’homme placé dans un milieu social sans sermon ») ; un désir de corriger la société apparait cependant à travers l’évocation des conditions de vie miséreuse. Au XXe Siècle, l’engagement devient un devoir au nom de la liberté et de la solidarité. CAMUS stipule à juste titre : « tout artiste aujourd’hui est embarqué dans la galère de son temps… nous sommes en pleine mer. L’artiste, comme les autres, doit ramer à son tour, sans mourir s’il le peut, c’est-à-dire en continuant de vivre et de créer »

de soi au sens large...) ou en expérience fictive (apologues...). 2- Observation de l’expression introduisant le sujet : « Dans quelle mesure... ? ». On emploie cette tournure introductive dans une question quand on attend un développement de la thèse (ici : la force de l’argumentation se nourrit de l’expérience vécue) suivi d’un développement, qui en analyse les limites ou les conditions. On s’attend donc à un plan de type dialectique : « oui », « mais ». 3- Au brouillon, on peut lister tous

PREFACE La carrière d'écrivain de Camus commence et s'achève par le théâtre. En 1936, âgé de vingt-trois ans, il fonde une troupe d'amateurs, le Théâtre du Travail (plus tard rebaptisé Théâtre de l'Équipe) et collabore avec trois amis à la composition d'une pièce intitulée Révolte dans les Asturies. En 1959, quelques mois avant de mourir, il adapte pour la scène Les Possédés, de Dostoïevski. Célébrer collectivement une insurrection ouvrière correspondait à l'idéal communiste qui l'anima pendant

mais c’était bien par politesse. » (p.90). Il fait également la connaissance de l’Autodidacte, avec qui il aura une discussion houleuse entre la vision humaniste de ce personnage et son existentialisme (p. 161). Roquentin est, comme Meursault chez Camus, l’archétype même de l’anti-héros existentialiste.! ! ! ! L’Autodidacte passe ses journées à la bibliothèque de Bouville, après avoir décidé de lire tous les livres présents par ordre alphabétique, Roquentin est surpris « Lambert, Langlois

rapport à lui. Lecture conseillée : page suivante : Mort du personnage ? (dissertation) Le Nouveau Roman (les mouvements littéraires et culturels). IV- DISSERTATION Vie et destin du personnage Réfléchissant sur le roman, Albert Camus conclut : « Voici donc un monde imaginaire, mais créé par la correction de celui-ci, un monde où la douleur peut, si elle le veut, durer jusqu'à la mort, où les passions ne sont jamais distraites, où les êtres sont livrés à l'idée fixe et toujours

juge trop facile et grossière. Phèdre * Acte I - Hippolyte, fils de Thésée et d’une Amazone (nommée Antiope), annonce à son confident (nommé Théramène) son intention de quitter la ville de Trézène pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi de Thésée. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. * Acte II - Aricie dit qu’elle aime aussi Hippolyte. Il lui propose

s’implique pas, il n’y a qu’eux, ce ne sont que des mort, ils n’ont pas la même valeur que des extraits. « ceux », il montre du doigts, met à distance. Thèse = idée / position / opinion (défendue) Thèse réfutée Thèse défendue, soutenue. = remise en cause, = ou niée, = ou opposé (bof…). Antithèse = l’opinion opposée à celle énoncée par la thèse. 4 alinéas. Le 3ième alinéa n’est pas amorcé par un connecteur, il a un statut différent, on y voit un peu l’avis d’Hugo. Il explique. « - »

qu’il a bien agit. Au début du mythe de Sisyphe, Albert Camus évoque cette anecdote et écrit que Galilée avait fait le bon choix : « Galilée, qui tenait une vérité scientifique, l’abjura le plus aisément du monde dès qu’elle mit sa vie en péril. Dans un certain sens, il fit bien. Cette vérité ne valait pas le bûcher. Qui de la terre ou du soleil tourne autour de l’autre, cela est profondément indifférent ». Ainsi, nous voyons que selon Camus, il n’est pas raisonnable de mourir au nom d’une découverte

de sympathie. Au contraire, le personnage du docteur Rieux, dont nous allons esquisser le portrait, incarne, dans le roman contemporain un idéal d’humanité, à la fois pathétique et simple qui a sans doute contribué à populariser le roman d’Albert Camus. Ce personnage occupe dans La Peste une place tout à fait originale. D’abord, parce qu’il est assez largement le reflet de l’auteur, dans sa recherche pour fonder un nouvel humanisme ("Le plus proche de moi, ce n’est pas Tarrou, le saint, c’est