Thèse égalité Professionnelle Hommes Femmes

intégrer les voix marginales et préserver ainsi leurs rôles actifs au sein de cette société. Cependant, si le "droit à la différence" a été un slogan traditionnel des anti-racistes, il est aujourd’hui totalement "retourné" et mis au service d’une autre thèse, celle de "l'inassimilabilité" de l'étranger, de la hantise du métissage et de la perte d'identité. C'est ainsi, paradoxalement, au nom de ce "droit à la différence" que militent désormais les tenants du racisme et de la xénophobie pour mieux affirmer

recherche autour des discriminations « raciales », toutefois, le mobilise de manière très floue, tournant essentiellement autour de l’égalité des chances élaborée par John Rawls (cf. DE RUDDER, 2000 ; WIEVIORKA, 2001 ; MARTUCELLI, 2001) ou d’une égalité de traitement juridique ancrée sur l’Etat de Droit (cf. Olivier NOEL, 2006 ; 2008). L’universalisme républicain est lui aussi mobilisé, étant un référentiel essentiel pour la politique institutionnelle auquel le discours de lutte contre les discriminations

Dans certaines cités en délibérant des affaires politique (politika) : ce qui renvoie à l'art de gouverner (politike) M.Finley : Démocratie antique/démocratie moderne (éd Payot) C'est le fait de discuter ensemble des affaires publiques, les hommes et les hommes libres a produit un ordre collectif : le politique, les athéniens ont inventé la politique comme art de parvenir à une décision par la discussion. La langue française n'a qu'un mot pour désigner la politique (mot androgyne). La politique :

pensée politique Introduction: Apres la guerre froide, il n'y a plus d'idéologie mais il reste les idées. Ceci crée des conflits internes et externes. Il y a plusieurs thèses à ce niveau: -Thèse matérialiste (intérêt économique = base de tous conflits interne et externe). -Thèse idéaliste (met l'accent sur les idées). I. Définition des concepts: A. Définition du mot "politique": La "politique" vient du mot grec "Polis" qui signifie "gouverner la cite". Donc la politique

dans la scolarisation d’où la création d’écoles de filles plus tardivement et il y a une différence selon le milieu (Nord plus vite que le Sud). Au 20ème, il y a la marche vers l’uniformisation du système scolaire. Il faut unir l’école pour une égalité entre tous les élèves. Il y a toujours une guerre entre les tenants de l’enseignement public et les défenseurs de l’enseignement privé : Ferry n’interdit pas le privé. Le privé se développe au 20ème dans les régions catholiques (par rapport à l’obligation

Paris : UNESCO, 1962. Remarque : Nous avons communiqué à plusieurs reprises avec la direction de la Revue internationale des sciences sociales afin d’obtenir une confirmation écrite d’autorisation de diffuser ce beau dossier comparatif sur les femmes, en vain. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour

d'intégration peut être mis en relation avec : la famille d'intégration la déviance et l'incivilité comme symptômes d'anomie le travail grand intégrateur (dans notre société) le droit > comme science de libertés et d'obligation qui relie les hommes à la société globale. Opposition des approches qui privilégie l'intégration (ordre social, stabilité, conformité...) et les approches qui privilégient le conflit >Le conflit peut contribuer à la cohésion sociale Le terme de l'exclusion :

C’est l’époque de la corporation des maîtres. Au 11ème siècle, il y a une expansion économique de l’Europe (naissance de l’université de Montpellier en 1289). Seul les enseignants peuvent enseigner car ils sont diplômés. On développe les disputes (thèse/antithèse). La renaissance : Pédagogie, éducation moins violente (Rabelais…) contenu de l’enseignement tourné vers l’esthétisme, faire grandir de beaux esprits. Société d’élites qui crée une école pour élite. La Révolution Française : Emergence

très lentement. En France, il a été autorisé une première fois en 1793 mais avec des élections qui se sont déroulées dans des conditions telles que cela n’avait pas vraiment l’apparence d’un vrai SU. 1848 : SU pour les hommes. 1945 : Suffrage réellement universel (pour les femmes). GB : 1918 ; Dan : 1915 ; Belgique, Pays-Bas, Italie : 1919 ; Suède : 1909 ; USA : 1870 avec adoption du 15ème amendement de la Constitution Américaine qui pose le principe que «  le droit de vote ne peut être refusé

terme de travail renvoyait à la torture, à un désagrément, à une pénibilité et qui implique la servitude par rapport à autrui. Le travail n’est alors pas valorisé, mais la philosophie, les sciences humaines, l’histoire… autant de choses réservées aux Hommes libres et on laisse les tâches manuelles aux esclaves. Ceci va inscrire l’image du travail forcé dans l’histoire, dans les mémoires. Cette idée de travail forcé va donc influencer les pensées qui sont que ce n’est pas dans le travail qu’on se réalise