Théatre Révélation Dissimulation

suivantes, une liste de questions qui ont été réellement posées à l'oral par des collègues. Pour le roman : http://www.weblettres.net/spip/article.php3?id_article=870 Pour la poésie : http://www.weblettres.net/spip/article.php3?id_article=301 Pour le théâtre : http://www.weblettres.net/spip/article.php3?id_article=299 Pour l'argumentation : http://www.weblettres.net/spip/article.php3?id_article=300 Pour les réécritures (L) : http://www.weblettres.net/spip/article.php3?id_article=303 Pour l'humanisme (L)

loi en vigueur dans la mafia et qui a pour but d’interdire de faire des révélations, même à ses complices. A lycée, le silence est demandé en classe et permet ainsi le travail des élèves dans le calme, dans la concentration et le respect envers les autres camarades et professeur. En effet, sans le silence, se concentrer et bien travailler devient chose difficile. Il est de même dans les salles d’attente, les cinémas, les théâtres, ou autres lieux publics où le silence est avant tout le respect des

en admettant une pluralité de « moi » et de rôles intériorisés, comme le postule l’interactionnisme Goffmanien : « il n’y a aucune raison de penser, fait observer Lahire à propos de Goffman, que ces bouts de soi qu’on offre à autrui, ces petites révélations à propos de ce que nous sommes sur d’autres scènes ont quoi que ce soit en commun »15. En prenant l’acteur ainsi on risque, selon Lahire, de « tomber dans une sorte d’empirisme qui ne saisirait plus qu’un poudroiement d’identités ». Au total deux

Josette ACHER – L’anankè des lois Nicole SAVY – Cosette : un personnage qui n’existe pas Jacques SEEBACHER – Le tombeau de Gavroche ou Magnitudo parvuli France VERNIER – Les Misérables : un texte intraitable Anne UBERSFELD – Les Misérables, théâtre – roman Guy ROSA – Réalisme et irréalisme des Misérables Jean GAUDON – Illustration / lecture PHILOSOPHIE(S) : COMMENCEMENT D’UN LIVRE Bernard LEUILLIOT Je ne peux mettre l'avenir dans le passé. V. H. Écrire, c'est composer, par opérations

rouge alignées sur le mur, et si bien fourbies qu’on n’oserait pas s’en servir » (G., p.90). Mais des éléments de dissonance viennent perturber cette première lecture : Mme Smite parle d’une voix trop forte, comme si elle se trouvait sur une scène de théâtre : « On jurerait, maintenant, que la rangée de casseroles est peinte en faux-semblant sur le mur » (G., p.91). Tout se passe comme si le romancier cherchait à maintenir une complète ambivalence et que subjectivité et objectivité entrelaçaient leurs

l’interrogation et la fureur s’enracinent dans un terreau existentiel. Il ne connaît non plus ni l’espérance malrucienne ni la confiance dans les discours de gauche. Céline occupe donc une place originale en ce qu’il se penche, à la faveur des révélations dues à la Grande Guerre, sur le peuple, sur la démission générale dont il fait les frais, sur le sens de la communauté démocratique: le peuple est le grand trompé de Voyage, la victime d’un mensonge collectif et d’un leurre organisé. De ce point

l’interrogation et la fureur s’enracinent dans un terreau existentiel. Il ne connaît non plus ni l’espérance malrucienne ni la confiance dans les discours de gauche. Céline occupe donc une place originale en ce qu’il se penche, à la faveur des révélations dues à la Grande Guerre, sur le peuple, sur la démission générale dont il fait les frais, sur le sens de la communauté démocratique: le peuple est le grand trompé de Voyage, la victime d’un mensonge collectif et 9 Histoire qui commence justement

à Odette la situation qu’avait Swann dans le monde, mais elle ne désirait pas qu’il cherchât à l’y faire recevoir. Peut-être sentait-elle qu’il ne pourrait pas y réussir, et même craignait-elle que rien qu’en parlant d’elle il ne provoquât des révélations qu’elle redoutait. Toujours est-il qu’elle lui avait fait promettre de ne jamais prononcer son nom. La raison pour laquelle elle ne voulait pas aller dans le monde, lui avait-elle dit, était une brouille qu’elle avait eue autrefois avec une amie

Le Réalisme et Vaudville….………...……..…..130 - Émile Zola et Georges Feydeau………..……....138 - Les Rougon- Macquart et le théâtre de Georges Feydeau ………………………...…….………..149 III) La société bourgeoise: ………………………………...…...159 - L'importance de l'argent…………..……………162 - Les relations légitimes et illégitimes…………...174 7 - Le monde des hommes et de femmes dans le théâtre de Feydeau …………………………..…181 - Le monde des hommes et des femmes dans le roman de Nana……………………………...….186 IV) La prostitution

qui l’abri tent, de l’immense monde qui l’environne, Narcisse ne sait rien : il ne connaît que ce reflet fragile de lui-même qui se forme au creux de ces choses et qui sans elles ne serait rien. Narcisse tremble d’émotion et de déception devant la révélation qui lui est faite. Rien ne pourrait le satisfaire que la vue de l’univers tout entier jaillissant de son regard comme d’un acte de création et de contemplation à la fois. Mais c’est l’univers au contraire qui disparaît tout à coup pour lui devant