Théâtre Visible Invisible

de presse, etc. Elle peut être perçue également dans la perspective de la traduction des multimédias qui touche les produits et services en ligne (Internet) et hors ligne (CD-ROM). Enfin, elle n’est pas sans analogie avec la traduction des BD, du théâtre, de l’opéra, des livres illustrés et de tout autre document qui mêle différents systèmes sémiotiques. La TAV qui inclut le cinéma, la télévision, la vidéo d’entreprise et domestique, la radio, est un domaine de réflexion et de recherche assez récent

spectateurs sont effrayés. Dans le même esprit, l’homme chargé de placer la tête du condamné au bon endroit avant qu’il ne soit guillotiné s’appelle le « photographe ». Le mélodrame : Apparait à la fin du 18ème siècle. C’est un théâtre d’effets, avec des machineries et des machinations. Il se construit souvent autour du « clou » (le moment fort). On verra plus de changements de décors, des transformations météorologiques. Les éclairages sont travaillés ainsi que les zones d’ombres

C’est 3 Émergence et développement de la 1ère abstraction (1910-1930) L’art moderne qui prend corps avec Monet est un projet de se dégager des conventions de la raison (celons laquelle une œuvre d’art est toujours déportation du monde visible). C’est un art qui tend à sortir de là. Cf. le sfumato La peinture comme une autre fenêtre dans le monde (cf. perspective) que l’art moderne tend à sortir par : a) L’abstraction c’est un projet conscient lucide, sortir du cadre académique, de sortir

Reproduction Interdite) Émergence et développement de la 1ère abstraction (1910-1930) L’art moderne qui prend corps avec Monet est un projet de se dégager des conventions de la raison (celons laquelle une œuvre d’art est toujours déportation du monde visible). C’est un art qui tend à sortir de là. Cf. le sfumato La peinture comme une autre fenêtre dans le monde (cf. perspective) que l’art moderne tend à sortir par : a) L’abstraction c’est un projet conscient lucide, sortir du cadre académique, de sortir

c'est faire. Faire ici signifie précisément accomplir la chose telle qu'elle devrait être. Michel Ange nous dépeint bien une création lorsqu'il montre, dans son tableau -issu précisément de la Genèse - Adam recevant de Dieu, une forme de message invisible. Créer c'est aussi léguer et nul ne commence véritablement quelque chose si, lorsqu'il initie, il ne veut pas transmettre ni léguer. Une création est un don et un legs. Michel Ange nous montre parfaitement ce qu'est, pour lui, le lien qui lie le

retrouve chez Durkheim, sous la forme de la « solidarité organique ». On la trouve enfin chez Adam Smith, avec l’idée de « main invisible » : si les individus poursuivent leurs intérêts privés, le plus grand bien général en résultera car une main invisible les guide vers les actions les plus profitables à la collectivité : « l’individu est conduit par une main invisible à remplir une fin qui n’entre nullement dans ses intentions »1. Dans ce paradigme économique, c’est l’intérêt qui assure le lien

(comme le crépitement de la pluie) de s'effacer, se détruire lui-même, engendrant par sa continuité, son uniformité, comme une sorte de silence au deuxième degré, quelque chose de majestueux, monumental: le cheminement même du temps, c'est-à-dire invisible immatériel sans commencement ni fin ni repère, et au sein duquel il avait la sensation de se tenir, glacé, raide sur son cheval 17. Cet extrait dénote efficacement l'appréhension perceptive du sujet suivant ce qu'il énonce. Les verbes évaluatifs

haine qui désunit. Donc on a les substances élémentaires et les forces naturelles. (Proche des sciences modernes) Anaxagore (500-428 A.J.C., Athènes mais viens d’Asie mineure) Une partie du tout dans tout. La nature est formée minuscules morceaux invisibles à l’œil. Tout peut se diviser en parties encore plus petites, mais dans chacune d’elles il y a une fraction du tout. Ex. dans le lait, il y a des cheveux. Astronome : le soleil pas un dieu, exclu d’Athènes. Accuser d’athéisme. Démocrite. p. 61 Tout

qui est direct et O 1. La première édition de l’ouvrage en Europe remonte à 1772 et fut effectuée par un jésuite français, le père Jean Joseph Marie Amiot. Fayard Bon Page 2 Mardi, 4. septembre 2007 2:00 14 2 COMPRENDRE ET APPLIQUER SUN TZU visible, a besoin de clefs et d’images qui lui soient propres pour percevoir et intégrer les orientations spécifiques de la pensée stratégique chinoise. C’est à cet apprivoisement qu’invite le présent ouvrage, avec pour ambition d’enrichir la manière d’appréhender

............... 7.2 Toutes les planètes sont-elles visibles de la Terre ?........................................... 7.3 Pourquoi y a-t-il des saisons ?.............................................................................. 7.4 : Quels sont les phénomènes imputables à la présence de la Lune ? ……….. 7.5 : Mercure et Vénus sont-elles capables elles aussi d’éclipses ?........................ 7.6 : Y a-t-il un phénomène qui ne serait visible qu’avec un planétaire motorisé ? page 17 page 18