Tintin Au Congo

ce qui est ou n’est pas esthétique. Didier Rigaud janvier 2014 6 Didier Rigaud janvier 2014 7 Didier Rigaud janvier 2014 8 Didier Rigaud janvier 2014 9 Didier Rigaud janvier 2014 10  Cette toile a été peinte par un chimpanzé nommé Congo qui vécu à la même époque que Jackson Pollock. Ce singe aimait vraiment la peinture, puisqu'il a réalisé près de 400 toiles au cours de sa vie. Certaines de ses créations se sont vendues plusieurs dizaines milliers de dollars et Picasso en avait accroché

1931 à Vincennes * amgnt ( 8km d'allées, métro) * succès (33m de tickets) -> richesse expo° coloniale * reconstitut° monuments, spectacles tribaux (Temple Angkor Vat) conséquences importantes: dvlpt exotisme * littérature ("Voyage au Congo" GIDE, Tintin au Congo), poésie(BDL), * musique, music-hall (Joséphine Baler) * art (cubisme), mobilier (style coloniale) d) un impérialisme aux résultats contrastés colo° = destructura°, traumatisme des sociétés indigènes interdict° pratiques ancestrales

Rémi Tintin est créé le 10 janvier 1929 avec « Tintin au pays des soviets » par George Rémi. C’est le premier album d’une longue série, créé par RG qui va être scénariste et dessinateur. Cette aventure est une critique du régime communisme stalinien. Tintin, journaliste reporter, est celui qui découvre la supercherie. C’est l’attitude des personnages qui permet également la critique. Mais c’est à travers Milou que la critique la plus dure va se faire. Le deuxième album « Tintin au Congo » pré-publié

Tunisie + l’AOF Mali Mauritanie, Cote d’Ivoire, Sénégal + AEF Cameroun + Madagascar + Maurice. En Asie : l’Indochine : Vietnam Laos Cambodge. - les autres : - pays bas : indes néerlandaises - Italie : Lybie, Ethiopie, Somalie * Belgique : Congo belge, Rwanda, Burundi * Allemagne : Tanganyika, quelques colonies mais perdues en 1918. * Portugal : Angola, Mozambique, Brésil * EU : philippines En 1939, les empires coloniaux à leur extension maximum. B. Le système colonial

de la BD (qui ne leur est pas réservée cependant) ; les héros de BD du début du XX° sont amenés à être durables : Tarzan (qui s’inscrit dans l’intérêt pour l’exploration de l’époque) et Superman aux USA, et surtout Tintin en Belgique (Tintin chez les Soviets en 1929, puis Tintin au Congo…). Une littérature populaire se développe également, avec un public très large : Jules Verne en France , Agatha Christie, Arsène Lupin, Rouletabille, Fantomas… Des populations mieux informées, qui vivent en ville

l'acculturation et la perte d'identité (doc 2 les cartes de l'Europe et des Pays-Bas ; doc 3 « bousillé toute la culture birmane ») + cours « Tintin ». Inégalités sociales et domination politique : émergence d'une nouvelle élite indigène (le médecin indien) mais statuts inférieurs (code de l’indigénat) ; misère des masses (parfois travail forcé cf ligne de chemin de fer Congo-océan) face à la richesse des colons (affiche) et l'avidité des colonisateurs hommes d'affaires (doc 3). Souligner le paradoxe du doc

clairon » (sans combats) • Débuts colonisation : En Afrique : conquête début avec explorations dans le cadre d’une mission géo. Le Vingston découvre les sources du Nil et Stanlay reporter, c’est lui qui fait le travail de la conquête (remonter le Congo) et Savorgmann (Français). Ces explorateurs se battent contre l’esclavage sauf Stanlay. En Asie : la conquête a lieu à partir des comptoirs (ports) où les E. étaient présents depuis lgtps. • Moyens de la conquête coloniale : elle se fait par l’envoi

colonisateurs (doc2 + connaissances) - . Pour une minorité : Sentiment de la supériorité des colons européens « récupéré » par les indigènes cherchant à s´assimiler (ex : costume qui apporte le respect /aussi caricaturé par Hergé dans Tintin au Congo). Dans les faits, les auxiliaires coloniaux ont peu de pouvoir mais inspirent la crainte - Volonté d´assimilation par les modes de vie (mode, décoration intérieure européenne) mais souvent cohabitation avec les pratiques locales

L’Affiche rouge,  Léo Ferré Nuit et Brouillard, d’Alain Resnais Personnes de Christian Boltanski Constellation de la douleur de Christian Lapie Problématique n° 3 : Quelle image la société du XXème siècle donne-telle de l’homme noir ? Œuvres : Tintin au Congo, Hergé Monument à la gloire de l’armée noire, 1924 Extrait de la B.D. Cannibale ? Problématique n° 4 : « Comment l’art peut-il transformer un symbole d’oppression en symbole de liberté ? » Œuvres : Interventions sur le mur de Gaza de Banksy

belle et si choyée ; si parfaite que tu sembles irréelle. VIII] Tintin au Congo Dans ces images, de nombreux stéréotypes sont véhiculés dans plusieurs domaines différents : 3 Domaines Blancs Congolais Langage -Phrases injonctives -Français parfaitement maîtrisé -sait tout dire -vocabulaire élogieux pour parler des blancs -fautes de syntaxe -déformation des mots -onomatopées Actions -Tintin réfléchit ; il est la tête -réparer -conduire -soigner -sait tout faire