Tintin Au Congo

dans le but de convaincre tout au long de l’extrait. En maudissant les indigènes et en faisant preuve d’un savoir puissant, il fait comprendre qu’il voit les Indiens comme des esclaves. En effet, comme le montre le document iconographique de Tintin au Congo vu en classe et publié en 1930. On peut voir que l’idée de Sepùlveda a été dans les mœurs jusqu’à cette époque puisque Hergé montre les Indiens comme ridicules et soumis. Qu’en est-il d’aujourd’hui ?

servant les intérêts obscurs d’un groupe, mais aussi être sous l’effet d’une intoxication dont il ne s’est pas aperçu ou tout simplement laissé filtrer des convictions personnelles peu louables. Ainsi Hergé fut accusé de racisme pour son album «Tintin au Congo » qui reprenait trop visiblement les clichés colonialistes. A savoir, qu’il ne faut en aucun cas perdre de vue qu’un auteur exprime son opinion personnelle et qu’il convient de rester critique. Les auteurs engagés délivrent des messages qui doivent

la colonne Champ (Field Name) on entre successivement les champs [N° Tome], [Titre Tome], [Scénariste], [Dessinateur], [Année Parution], [Prix], [Couverture]. Si on précise à quelle série appartient l’album, on aura des répétitions (des dizaines de Tintin, des dizaines d’Astérix, …). On réservera une table pour ces séries, et pour les données y référant. Pour l’instant, il suffira d’un code de série de trois lettres qu’on encodera dans le champ [Code Série]. Cette notion de code s’avère utile pour

La Triple Entente Quelles sont les origines de ces rivalités entre états ? Les colonies sont au centre des rivalités entre les états européens, notamment en Afrique et en Asie. Histoire des Arts : la BD au service du colonialisme « Tintin au Congo » d’Hergé (1930) Quelles sont les origines de ces rivalités entre états ? La guerre franco-prussienne de 1870, perdue par les Français, a provoqué la perte de l’AlsaceMoselle au profit de l’Allemagne. Illustration du « petit journal

missionnaires Les missionnaires et les explorateurs ouvrent la voie de la colonisation bien avant 1870. Ces derniers (David Livingstone), animés par un désir d’aventure et d’exotisme, parcourent des territoires inconnus (sources du Nil, Sahara, bassin du Congo). Les missionnaires, guidés par une volonté d’évangélisation, veulent convertir les populations « indigènes ». Ces missions sont nombreuses (Pères blancs côté catholique, London Missionary Society côté protestant, doc. 1, p. 93). 2) Les relations

retrace que la France a grandi par la colonisation 9 – Cette vision française des colonies peut-être étendu au reste des métropoles ainsi Hergé le dessinateur de BD Belge se ferra le relais de la pensée coloniale à travers l’un de ces album ‘Tintin au Congo’ publié en 1930-1931 * Les opposants contre le colonialisme : Etude d’une affiche Titre : Bilan -> 1 ressortissant d’une colonie attaché à un poteau 1 et 2 : les inégalités

Rudolph Dirks, respectivement en 1896 et 1897. En Europe, la bande dessinée connaît son essor sans les années 1920. Le supplément du journal belge Le vingtième siècle, Le Petit Vingtième, destiné à un jeune public, contient les débuts des aventures de Tintin en noir et blanc. En 1934, le premier numéro du Journal de Mickey, lui aussi destiné à la jeunesse, apparaît. Le journal de Spirou, hebdomadaire de bande dessinée belge et française, est créé en 1938, et bénéficie de la participation d'auteurs tels

explorateurs. Ce siècle est marque par le goût de nouvelles missions d’exploration des espaces laissées en blanc sur les cartes notamment en Afrique. Livingstone va partir à la recherche des sources du Nil. Savorgnan de Brazza lui va découvrir le bassin du Congo. Les explorateurs sont encouragés par de puissantes sociétés de géographie qui financent les explorations et publient leurs récits. -C’est de plus le temps des missionnaires : Nouvelle forme de vocation religieuse qui consiste à évangéliser des populations

Noir apparaît comme un grand enfant : le sourire du Sénégalais traduit une certaine insouciance, naïveté qui est celle de l’enfance. Cette idée est accentuée par le slogan « y’a bon ». Le Sénégalais par le « petit nègre ». à voir module sur Tintin au Congo : Le « petit nègre » employé ici est caricatural, il montre le mépris général des Français pour les langues africaines, qui ne pouvaient être qu'inférieures. Les Noirs avaient donc du mal à maîtriser une langue plus complexe que la leur !

uLeçon 6. Le Congo belge Par sa superficie, par sa situation au cœur de l’Afrique, par ses richesses naturelles, supposées puis vérifiées, le bassin du Congo constitue une immense région convoitée par toutes les puissances colonisatrices à la fin du XIXe siècle. La conférence de Berlin (1884-1885) décide de fixer des règles du jeu censées favoriser l’accès de tous au bassin à tous au bassin du Congo mais elles s’appliquent finalement à l’avantage du roi des belges Léopold II. Il met sur pied un