Tirade Antigone Créon

d’adaptation “Je crois qu’il n’a été donné qu’à un seul texte littéraire [Antigone] d’exprimer la totalité des principales constantes du conflit inhérentes à la condition humaine. Elles sont au nombre de cinq : l’affrontement des hommes et des femmes, de la vieillesse et de la jeunesse, de la société et de l’individu, des vivants et des morts, des hommes et de(s) dieu(x).” Georges Steiner, Les Antigones, Gallimard (p. 253) Antigone, film éponyme de la pièce de théâtre de Sophocle, situe l’action de

sa bien-aimée : « Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme ou de vivre en infâme ». . . B- Le dialogue. Forme privilégiée du théâtre, elle est aussi l’occasion de débats entre les personnages. Ex. Antigone d’Anouilh. Antigone et Ismène font un portrait opposé de leur oncle Créon, impuissant selon la première, soumis aux lois du pouvoir selon la seconde. Ainsi sont révélés leur caractère antagoniste : Ismène est faible et soumise, tandis qu’Antigone est une femme libre. C – Les didascalies

La morale : la catharsis 1) Le rôle de la comédie Enseigner la vertue par le vice : la comédie de Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie Antigone -> destinée évoquée dès le début, évolution montrée au public 3) Le théâtre de l’absurde Ionesco – Rhinocéros -> dénoncer la condition humaine Fourberies de Scapin En l’absence de leurs pères partis en voyage, Octave, fils d’Argante

est au cœur même de l’action théâtrale et manifeste la présence d’au moins deux personnages sur scène. Il prend différentes formes : -  la réplique : elle est de longueur variable et constitue la réponse d’un personnage à un autre. -  la tirade : c’est une longue réplique qui argumente sur un sujet (le personnage débat avec lui-même). -  la stichomythie : c’est un dialogue où les personnages se répondent vers par vers et qui donne un style vif à l’échange. b) Le monologue : Il manifeste

théâtre, texte et représentation. Corpus : Texte A : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). - Texte B : Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, acte I, scène 1 (extrait) (1834). - Texte C : Jean Anouilh, Antigone (1944).- Texte D : Jean Genet, Les Bonnes (1947). Texte 1 : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE (…) Reprenons un peu notre discours. Si bien donc, cher

dialogue à positions opposées fonction ? le rôle des éléments matériels dans l’intensité dramatique Þ la porte (fonction symbolique) Eléments matériels importants dans la mise en scène. Théâtre = spectacle = décor Comparaison avec la scène Créon/Antigone dans l’Antigone d’Anouilh l’interrogation oratoire le lexique du XVIIème siècle le dialogue argumentatif concession/réfutation, procédés Oral :lecture expressive Reprise du dialogue argumentatif avec changement de niveau de langue (langue

mot ou d'une expression, identique, de même sens ou de sens contraire. - La tirade: long débit de paroles d'un personnage qui s'adresse à un autre, la tirade peut être en fait un propos destiné au public, les personnages servant de prétexte. Ex : Koltès. Le retour au désert. La scène de dispute qui oppose Mathilde à son frère Adrien alors qu’elle souhaite récupérer la maison familiale à son retour d’Algérie. On a 2 tirades symétriques. Procédés d’accélération, stichomythies. Mouvement d’amplification

du bouffon. Après une explication sur la façon abrupte dont la nuit tombe en cette contrée, Pozzo propose aux deux compères de faire danser et penser Lucky. Celui-ci obéit et, après une courte « danse du filet », se lance dans une longue et pénible tirade philosophique, tâtonnante et hermétique. Après le départ, de Pozzo et Lucky, un jeune garçon vient annoncer à Gogo et Didi que Godot ne viendra pas ce soir mais « sûrement demain » (Acte I).Les deux personnages précédents se retrouvent au même endroit

........................ ............................................................................... 9. Pourquoi Créon est-il en désaccord avec le peuple ? ............................................................................... ............................................................................... 1 Lamaison – Sophocle Œdipe roi 10. Comment Créon est-il présenté (qualités, défauts, ambitions, caractères, attitudes, etc.) ? Vous est-il sympathique ? Pourquoi ? ..

interpeller. Notre quotidien peut y être mis en scène. L'acteur traduit un fait de la société ou peut même la critiquer avec humour ou non. On peut donc en déduire une morale ensuite. Dans Antigone nous pouvons observer cela : Créon investit dans la politique, ne se soucie guère des morales, des autres. Et Antigone va mourir à cause de ses valeurs erronées, c'est une terroriste. B) Conflits sociaux Les conflits varient selon les époques, les auteurs et le genre de l'œuvre. Par exemple au théâtre