Tirade De Thésée

d’invention   Sujet d’écrit 2 : Dire la passion amoureuse Question sur le corpus Commentaire Dissertation Écriture d’invention 20 20 21 22 23 24 24 25 26 27 Corrigés des sujets d’oral 27   Sujet d’oral 1 : La scène d’exposition   Sujet d’oral 2 : La tirade amoureuse   Sujet d’oral 3 : La mythologie au théâtre   Sujet d’oral 4 : Le récit au théâtre 27 30 31 34 2 Classiques & Cie    Guide pédagogique  POURQUOI PHEDRE ? QUE PROPOSE CETTE EDITION ? Grand classique de la littérature française, Phèdre

est amoureuse de lui, mais elle est condamnée à ne pas le lui avouer à cause de l'existence de son époux, Thésée. Croyant que son époux est décédé, Phèdre décide d'avouer ses sentiments à Hippolyte. Au cours de cet aveu, elle se présente comme victime de sa passion. Nous allons étudier la tirade de Phèdre adressée à Hippolyte durant la scène 5 de l'Acte 2. Au travers de cette longue tirade, nous étudierons la violence des sentiments de ce personnage. Nous commencerons alors notre étude par l'aveu

trouble où s'opère le même système de confidence. Ici, c'est Oenone qui va pousser Phèdre aux révélations -- il se déroulera en 2 tps : tt d'abord on aura une série de brève stichomythies, montrant la difficulté de l'aveu ; puis ensuite une longue tirade de Phèdre emportée par sa passion, annonçant, par prolepse, sa mort Conclusion -- cette peinture de la passion amoureuse nous montre le caractère inéluctable du destin de Phèdre : aimer ouvre sur une maladie du corps et de l'âme. De plus, la passion

discours vise donc à émouvoir le destinataire : le spectateur a pitié , mais Thésée doit aussi ressentir de la culpabilité III- un discours dont la visée est argumentative : 1/ des détails sanglants : dire ce qui n’est pas représentable, mais cela en devient presque plus cruel (hypotypose) 2/ insistance sur l’injustice : combat déloyal, portrait tout en éloge d’un Hippolyte mort en héros 3/accusation des responsables : Thésée encadre ce discours et est placé presque au même niveau que les dieux dont

Le thème de la tirade de Chrysale est la manière sont les femmes ditent savantes parlent, et la critique de leur beau language et de leur éducation. La thèse que Chrysale développe est qu'il est supperflu pour une femme d'étudier. Elles doivent avant tout nourir leur famille et qu'elle s'occupe de son foyer. Il utilise des exemples concrets sur le pendentisme qui ne sert à rien. Pour défendre sa thèse, il s'appuye sur les éléments suivants: - Les femmes n'ont pas besoin d'apprendre tant de choses

d’Athènes Thésée, avoue à son confidente Oenone l’amour incestueux qu’elle voue à son beau fils Hyppolite. Après les déclarations voilées de la tirade précédente, cet extrait de l’acte II scène 5 est le second aveu direct de cette pièce : celui de son amour à Hyppolite lui-même. Dans ce passage, Phèdre expose son aveu, elle se dit être le jouet des dieux et rappelle ses efforts inutiles pour ensuite affirmer que son aveu a été involontaire est enfin en appeler à la mort. Cette tirade met en valeur

tragique rongée par la passion amoureuse malsaine et prisonnière de sa situation. Cette scène, dans un premier temps, nous présente Phèdre, l’héroïne tragique de la pièce du même nom. L’hérédité qui l’oppresse est introduit rapidement dans la tirade : « D’un sang qu’elle poursuit » v. 278. Phèdre met au compte d’une filiation maudite l’échec de son appel à Vénus et elle « [reconnaît] Vénus et ses feux redoutables » dès qu’elle ressent les premières manifestations de son amour. En effet, le sang

Cette tirade permet à DJ de répondre à l’accusation de Sganarelle, mais elle permet surtout à DJ d’exposer sa vision de l’amour et de la relation homme/femme. Le spectateur attend de confirmer ou d’infirmer ce que Sganarelle a dit auparavant. Problématique : Quelle conception de l’Amour défend DJ ? I : Un éloge paradoxal II : L’Amour comme un combat III : Une tirade séduisante faite pour ravir I : Un éloge paradoxal DJ refuse la fidélité où il met sur le même plan la mort et la fidélité

1269), « homicides » (vers 121) et « sang » (vers 1272). Elle en vient même à appeler Thésée pour qu’il ait lui-même recours à ce jugement aux vers 1259 et 1260 « Il faut de mon époux contre un sang odieux réveiller le courroux » et au 1262, Phèdre énonce à l’avance le jugement « Le crime de la sœur passe celui des frères ». Au vers 1264 « Que fais-je ? Où ma raison va-t-elle s’égarer ? Moi jalouse ! Et Thésée que j’implore ! » elle se rend compte que la folie l’emporte et on peut remarquer grâce

une reconstruction du passé. De Thésée à Hippolyte, c'est d'un même amour que se réclame Phèdre. Sa déclaration initiale, "je l'aime", est aussitôt nuancée par la comparaison qu'elle établit entre le père et le fils. En effet, niant aussitôt la figure paternelle par l'expression "non point tel que" suivie de " mais [...] tel que", elle précise son amour tout en semant la confusion. Cette comparaison repose sur l'opposition des défauts passés de Thésée, un Thésée "volage adorateur" qu'elle oppose