Tirade Du Donjuanisme

à une tradition française qu’à son modèle sévillan. Chez Molière, le séducteur s’occupe d’entretenir sa légende. Plus que ses actions, c’est en effet sa virtuosité verbale qui est mise en scène dans ce premier acte, entre autres tout le long de la tirade du séducteur sur l’inconstance dans la scène 2. On se posera alors la question de savoir en quoi cet éloge de l’inconstance dresse un portrait de Dom Juan. L’étude méthodique de cette scène permettra dans un premier temps de dégager la conception

Moralement, Dom Juan semble moins intraitable que le laisserait penser la pièce originale. Il lui arrive de sourire aux pitreries de Sganarelle (mais peut-être est-ce seulement une action de l'acteur), de se perdre dans ses pensées, comme dans la tirade de l'inconstance, où il paraît perdre la façade soigneusement étudiée, et cherche ses mots, comme pour se convaincre lui-même. Dans la scène du pauvre, il en vient même à s'agenouiller en disant « pour l'amour de l'humanité ». Il fait de même dans

spectre et statue, qui mettent un terme — mais par quel artifice ? — à une vie peut-être déréglée mais infiniment préférable à tous les consensus d'une existence normée. L'éloge paradoxal est au cœur de la pièce, comme l'a montré Patrick Dandrey[2]. La tirade d'ouverture de Sganarelle, consacrée au tabac, est ainsi la défense d'un redoutable pacte social, d'autant plus impérieux dans ses modalités d'exécution que l'adhésion des individus est requise autour d'un incontestable artifice. On s'est jadis plu

effet dramatique et comique en confrontant le personnage à l’image qu’on a de lui à travers les valets. Une explication s’esquisse avec Sganarelle qui lui dit qu’il « trouve fort vilain d’aimer de tous côtés » l.2. Don Juan réplique dans une longue tirade et lui expose sa philosophie de l’amour. Ce texte fonctionne comme un texte argumentatif destiné à persuader. Il expose une conception et esquisse le portrait du séducteur. Dans un premier temps nous étudierons donc le discours de Don Juan et dans

présence du verbe « être » qui est un verbe d'état(de vérité, réalité) :concret, l'essence Elles ont un aspect proverbial car courtes (=sentence,aphorisme,maxime) Elles sont la base de ce que pense DJ et de ce qu'est sa relation avec les femmes. Sa tirade commence par une exclamation « Quoi ! »(mot d'interjection) car il est indigné des propos de Sganarelle, mot familier car en soutenu « comment », Dit spontanément donc ca sort du cœur → véritable indignation -champ lexical de la mort : « renonce

Sganarelle désapprouve la conduite de son maître qui vient d’abandonner sa femme Elvire. Pour se justifier, Don Juan expose avec brio sa philosophie de l’amour. (Problématique : Comment Don Juan expose-t-il sa philosophie de l’amour dans cette tirade ?) Nous en étudierons d’abord le contenu ; puis nous verrons comment cette philosophie exprime la personnalité du libertin, avant de montrer sa brillante maîtrise du langage. La doctrine de Don Juan en amour : La doctrine de Don Juan en amour

de Chérubin et qui l’a accueilli chez elle. Quant à Suzanne, elle est franchement courtisée. Le jeune noble la tutoie, il s’autorise des hardiesses, essaie de la séduire et protégé par le jeu, il multiplie les avances. Suzanne va révéler le donjuanisme de Chérubin en montrant que pour lui toutes les femmes sont désirables. (l.51-l.55). On peut en conclure que Chérubin est bien un Dom Juan enfant si l’on excepte la perversité du séducteur légendaire dont il est exempt. Car cet amour reste

échapper à l’espace et au temps. Pour dure, l’amour doit donc, pour lui, reposer sur l’inconstance, qui par attrait de la nouveauté maintient le désir en alerte : « tout le plaisir de l’amour est dans le changement ». Cette phrase définit le donjuanisme, qui fait de la multiplication des conquêtes la condition de l’amour. Don Juan est le contraire de Tristan pour qui Yseult est le seul et unique amour de sa vie. A l’éternité de la passion amoureuse, Don Juan oppose la succession fiévreuse des instants

expressions rhétoriques : « douce violence » à alléger l’argumentaire. - Phrase interrogative en début de texte pour reprendre et contrer la thèse de Sganarelle. - Présence d’une importante ponctuation et de connecteurs logiques pour structurer sa tirade et faire passer au mieux ses idées. - Présence de  phrases exclamatives et de thermes forts comme « ridicules », « mort dès sa jeunesse »... pour accentuer et donner du poids à ses propos. Ainsi, par le biais de son héros emblématique, Molière

ses débuts, dans l'excitation de la nouveauté: Dom Juan précise l.12 que « les inclinations naissantes, après tout, ont des charmes inexplicables ». Ou encore «  tout le plaisir est dans le changement » (l.13). Cette phrase définit le Donjuanisme qui fait de la multiplication des conquêtes la condition de l'amour. Transition: Donc, Dom Juan s'oppose à toute marque de fidélité pour préserver sa liberté. Il continue en évoquant sa faiblesse devant les femmes. 2) En effet, le héros