Tirésias

Sang → Crime → Inceste + envi de meurtre; colère = Œdipe. Fourrures blanche :Richesse ( Tigre ou ours → importation → Richesse ). Couleur blanche = Mariage. Peau de bête au pied du lit : Richesse Porte → conduit à la cour, là d'où vient Tirésias. Miroir = Imposant → excentricité de Jocaste. Berceau : atteste de l'inceste Baie grillagée : Montre la faute à tout le monde. Rideaux = Accessoires. Léonie: Costumes : - Œdipe :Toge ( Himation = toge typique

présents tandis que dans La Machine Infernale on y en retrouve que 4. QUESTION 2 : Au début de chaque acte c’est la Voix qui parle c’est à ce moment là que l’on trouve une trace du chœur. QUESTION 3 : Les anachronismes présents sont : * Tirésias, un homme âgé est tout à coup transformé en Zizi, surnom qui n’a aucun rapport avec son rôle initial dans Œdipe Roi. Zizi est un mot souvent utilisé par les enfants. * Le dialogue des deux soldats et de leur chef, où les soldats font preuves

réécriture tragi-comique que nous allons étudier dans un passage du premier acte de la pièce de La machine Infernale. Notre passage commence lorsque la reine Jocaste parle à Tirésias , ils se trouvent alors sur le chemin de ronde en pleine nuit , le soleil ne va pas tarder à se lever . Jocaste est venue en compagnie de Tirésias pour interroger les deux soldats ayant vue l’apparition du fantôme supposé du roi défunt. Le fantôme est déjà entré plusieurs fois en communication avec les soldats et a tenté

------------------------------------------------- Tirésias entre par la parodos de droite, guidé par un personnage muet (enfant ou esclave). Mais la consultation, qu’on attendait avec respect et espoir, va prendre un tour tout à fait inattendu. Premier épisode, scène 2 (début) – Œdipe, Tirésias, le chœur. OΙΔΙΠΟΥΣ  Ὦ πάντα νωμῶν Τειρεσία, διδακτά τε ἄρρητά τ´ οὐράνιά τε καὶ χθονοστιβῆ, πόλιν μέν, εἰ καὶ μὴ βλέπεις, φρονεῖς δ´ ὅμως οἵᾳ νόσῳ σύνεστιν· ἧς σὲ προστάτην σωτῆρά τ´, ὦναξ, μοῦνον

Le chœur fait appel aux Dieux pour sauver Thèbes. Œdipe donne la sentence qui attend le coupable de ce meurtre. Discussion entre le chœur et Œdipe qui veut tout savoir. Le chœur lui conseille d’avoir recours à Tirésias qui a déjà été mandé. Discussion entre Œdipe et Tirésias. Affront. Tirésias dit que l’assassin est Œdipe mais il ne veut pas le croire. Il lui dit qu’il n’est qu’un sot. Le chœur expose ses doutes. Créon demande au chœur si Œdipe a effectivement dit qu’il était un traitre. Celui-ci dit

réponse de l'oracle à propos de la peste qui ronge Thèbes. Le précédent roi Laïos assassiné doit être vengé. Oedipe profère alors injures et malédictions contre le meurtrier, jurant de le chasser de Thèbes. Cadmos propose alors de faire venir le devin Tirésias, à propos duquel Polynice fera une remarque peu pertinente mais amusante. Le devin entre alors, vêtu d'un habit insolite consistant une robe en loques sur laquelle sont fixés des petites tablettes imagées et des talismans. Lors de son entrée, il

d’Ulysse) : Il ne savait pas qu’elle était morte, il pleure en la voyant car il est pris encore une fois de pitié. Il l’empêche d’approcher du sang car Tiresias n’a pas parlé. Elle va lui parler une fois qu’elle aura bu le sang. Elle li parle de Penelope, de son fils et de son père => humanisation du personnage qui s'intéresse à sa famille. - Tiresias de Thèbes : il porte un sceptre d’or, il doit boire le sang pour dire la vérité : il est devin. Il va informer Ulysse sur son retour et lui dire qu’il

verbales entre Tirésias et Créon n'existent pas. (affrontement verbal) - - La notion d’actes et de scène sont présentes - - Le prologue, qui pouvait être, dans la tradition grecque, un monologue, est ici constitué de deux dialogues successifs : Œdipe-le Prêtre et Œdipe-Créon alors que dans corneille celui-ci est absent l’histoire commence direct. - - On peut dire que l’action véritable s’engage au cours du premier épisode où Œdipe rencontre une première fois le devin Tirésias. Alors que dans

mission extraordinaire à la cour de Thèbes. Tirésias – Ce jeune homme doit être épuisé par sa course et il a traversé notre ville pleine de miasmes impurs; ne vaudrait-il pas mieux qu'il se rafraîchisse, qu'il se repose, et vous l'interrogeriez après. Œdipe – Vous voulez que le supplice dure, Tirésias; vous croyez que mon univers s'écroule. Vous me connaissez mal. Ne vous réjouissez pas trop vite. Peut-être suis-je heureux, moi, d'être un fils de la chance. Tirésias – Je vous mettais en garde contre votre

festoyer … etc. . C’est un peu comme un nouveau départ à l’aventure car Ulysse est encore loin d’être chez lui . Circé leur conseille de visiter les Enfers, car seul le fantôme du devin Tirésias peut leur indiquer le chemin du retour . Puis au chant XI après une journée de navigation Ulysse arrive au pays cimmériens . Tirésias va donner une succession d’actions qu’Ulysse doit accomplir , mais aussi il lui prédit l’avenir en lui parlant de sa mort , «  retourne chez toi , offre les saintes hécatombes