Tolstoi

guerres. THOREAU Henry David Thoreau - 1817-1862 : Ecrivain américain. - "Il n'y a aucun doute pour moi qu'il entre dans le destin de l'humanité, parce qu'elle se perfectionne progressivement, de cesser un jour de manger des animaux." TOLSTOÏ Léon Tolstoï - 1828-1910 : Humaniste et poète russe. - "Si quelqu'un aspire à une vie vertueuse, son premier acte doit être de s'abstenir de faire du mal aux animaux". - "De tuer les animaux à tuer les hommes il n’y a qu’un pas, tout comme de faire souffrir

priorité de sa conscience et éventuellement de contribuer à changer la loi. »1 Cette définition englobe parfaitement le phénomène complexe qu’est la désobéissance civile. C’est par ce fondement que de grands hommes tels Gandhi, Martin Luther King et Tolstoï ont justifié certains de leurs actes. Faire un choix qui satisfait à la fois ses principes et les règles prescrites en société n’est pas toujours aisé. Prendre part à ce mouvement de désobéissance est considéré comme un devoir pour certains, alors

avoir appris l’hébreu à partir de la lecture de la Bible hébraïque, la famille fuit à Kharkov en Russie (actuelle Ukraine) pour éviter la Première Guerre Mondiale. Il entre au lycée et lit immédiatement les grands écrivains russes tels que Pouchkine, Tolstoï, Dostoïevski mais aussi Shakespeare. En 1923, Levinas part en France à Strasbourg pour suivre des études de philosophie. De 1928 à 1929, il quitte la France pour Fribourg en Allemagne où il devient élève des célèbres philosophes Edmund Husserl et

l'ignorance des situations et de leur sens. Elle porte sur notre relation au monde extérieur : elle est "situationnelle". Corriger l'inconscience, travail des sages tels que Confucius, Héraclite, Socrate, Pascal, La Bruyère, Chamfort, Proudhon, Tolstoï, Sartre. L'inconscient est ignorance des motivations profondes qui nous font agir. L'inconscient est aveuglement de l'homme sur son propre coeur. Explorer l'inconscient, c'est explorer les viscères psychologiques ! Les moralistes qui se

influence considérable. Le vampire a connu un énorme succès et a suscité de nombreuses imitations de la part d'écrivains comme Charles Nodier et Alexandre Dumas. La mode du vampire s'est alors emparée de toute l'Europe (Gautier, La Morte amoureuse; Tolstoï, La Famille du Vourdalak; Le Fanu, Carmilla). Polidori et ses successeurs se sont éloignés de la mythologie du vampire d'Europe centrale, avec des personnages menant une vie humaine normale. Le vampire folklorique doit tout au Dracula (1897) de Bram Stoker

publie son premier volume de nouvelles sous le titre de La Maison Tellier. 1883, Maupassant termine son premier roman, qui lui aura coûté depuis 1877 six années : c'est Une vie, dont vingt-cinq mille exemplaires sont vendus en moins d’un an. Léon Tolstoi en personne, dira à propos de ce roman: «C'est le plus grand chef d'œuvre de la littérature française, après Les Misérables». Avec les droits d’auteur de La Maison Tellier, Maupassant se fait construire sa maison, «La Guillette», ou «maison de Guy»

instant. On pourrait retenir les phrases clés « L'extraordinaire est plus présent dans la vie quotidienne que dans l'extraordinaire lui-même » de Gonzague Saint Bris ou encore « tout ce que je comprends, je ne le comprends que parce que je t'aime » de Tolstoï. La musique romantique cherche à provoquer une émotion, un bouleversement chez l'auditeur par les expressions les plus puissantes et les plus naturelles du mouvement des passions. Contrairement au classique, le langage est plus personnel ; l'artiste

Jacques Rivière et d’Alain Fournier (p 133) * Le Grand Meaulnes d’Alain Fournier * Rimbaud * Claudel et sa poésie catholique * « Les grands classiques » * Péguy * Gide et  « ses livres subversifs » * Dostoïevski * Tolstoï * Stendhal * Balzac Lecture abondante à fonction cathartique annonçant l’ère des premières fugues et promenades vagabondes. Fatima se présente comme une « lectrice de tant de romans, de poèmes, de chroniques en langue française – celui-ci

ouvrière industrielle, qui dirigea les révolutions de 1905 et de 1917, ne représentait pas plus de 8% de la population active. La paysannerie formait 85% de la population – cette même paysannerie qui, dans les écrits de Gogol, de Dostoïevski et de Tolstoï, mais aussi dans l’opinion publique de l’époque, se caractérisait par son fatalisme et sa soumission. Et cependant, dans le dos des préjugés de ce genre, qui étaient communément admis dans le monde « conscient », de puissantes forces historiques et

monde. Ce processus de désenchantement réalisé au cours de l'histoire de la civilisation occidentale, et ce « progrès » dont a science est à la fois élément et moteur ont ils une signification qui dépasse cette pure pratique, pure technique? Leon Tolstoï pose la question : la mort est elle un élément qui a un sens? Elle n'en pas pour l'homme civilisé car sa vie individuelle est plongée dan le « progrès », et dans l'infini, une telle vie ne devrait avoir de fin. On ne meurt plus comme Abraham « comblé