Tonneau

que le raisin commence à mûrir, vous en prendrez environ cent grosses grappes des plus mûres, vous ferez bien nettoyer un tonneau, dans lequel vous mettrez deux brassées de copeaux ou d'éclats de bons bois; vous arroserez ces éclats du jus de grappes de raisin, que vous passerez avec la main, et jetterez ensuite toutes les grappes sur les éclats, et ayant bien renfermé le tonneau et mis en place, vous tirerez à clair le vin tourné et le versesez sur ce rapé; il n'y aura pas resté trois jours, qu'il

Socrate va dire que  l’âme de l’homme qui assouvit toutes ses passions est semblable au tonneau percé des Danaïdes que l’on ne peut jamais remplir.  L’homme qui vit la liberté totale est pareil à ce tonneau jamais rempli, son âme n’est jamais tranquille, car  à peine a t-il réalisé un désir qu’il lui faut en assouvir un autre . De même que le tonneau percé des Danaïdes ne peut jamais être rempli, de même l’homme qui s’adonne à la liberté totale ne peut

valeurs traditionelles des romains que l'épicurisme. Les cynique et les sceptiques Pour les cyniques on atteint la sagesse en vivant selon la nature et en s'affranchissant des conventions sociales et morales (Diogene, qui vivait dans un tonneau, et qui trouvait l'état de pauvreté agréable). Les sceptiques : sages incapables d'accéder au vrai, ils doutent de tout et doivent donc suspendre leur reflexion. La philosophie a Rome La Philosophie grecque se dvp en Italie lorsque les philosophes

condamnés à être malheureux (question dubo nheur) ? Combien de désirs, parmi tous ceux qui nous traversent, peuvent être satisfaits et combien demeureront insatisfaits ? L'homme est-il semblable aux Danaïdes 'qui puisent toujours pour emplir leur tonneau' percé (Schopenhauer) et qui ne parviennent, conséquemment, jamais à leur fin ? ● Peut-on, face à cette situation à la fois difficile et consubstantielle à l'essence de l'homme, régler ses désirs, ainsi que le propose, par exemple, Epicure, de

privation Le désir semble refuser sa satisfaction puisque à peine assouvi, il s’empresse de renaitre. Le désir entretient avec l’objet désiré une relation ambivalente : il veut et ne veut pas être satisfait. Platon, dans le Gorgias compare le désir au tonneau percé de Danaïdes impossible à remplir. Se déplaçant d’objet à objet, le désir est illimité ou condamné à l’insatisfaction Or la philo contemporaine redonne toute sa place au désir et lui accorde une valeur positive : le désir serait l’essence

désirs. Il faut élagué, se débarasser de ceux qui ne servent à rien, pour s'en tenir à l'essentiel. Un désir inutile, c'est un désir insatisfait, toujours frustré, impossible à combler, source d'inquiétude et d'agitation, sorte de puit sans fond ou tonneau des Danaides, qui risque de nous entrainer dans une fuite en avant. Selon Epicure, c'est le propre des désirs non naturelles. Pour lui, il existe 3 sortes de désirs : - Désirs naturels et nécessaires (boire, manger, dormir, la philosophie, l'amitié

de la soif" renforcement du comique par des proverbes inventés. Obsession a faire boire les autres ( Caliban ). Champs lexical du vin de la boisson. Trinculo a le nez qui brille comme une pahre. Stephano a un gros ventre qui lui a servit de tonneau pour se sauver la vie lors du nauffrage. b) Comique de situation tous les deux rentrent en chantant et ont la même réaction face à Caliban: symétrie des entrées en scène. Ils sont deux compères. Situation comique car ils sont tous deux en états

Histoire : Le tonneau Antoinette Les pionniers : Compte tenu de la difficulté du pilotage, on a eu recours assez rapidement à des « entraîneurs » qui étaient des simulateurs très simplifiés où l'apprenti pilote répétait sur des commandes fictives les manœuvres de base. Dès les débuts de l'aviation on a tenté de restituer les effets aérodynamiques des commandes sur un avion simplifié fixé au sol et placé dans le lit du vent. Un des premiers entraîneurs connu fut le « tonneau Antoinette » construit

vaincu par Hercule lors du deuxième de ses Douze Travaux. Plus on lui coupait de têtes, plus il en apparaissait. Actuel : se dit d’un mal qui se reproduit à mesure qu’on l’éradique. Un tonneau des Danaïdes Origine : les Danaïdes sont les 50 filles de Danaos. Dans les Enfers, elles durent remplir un tonneau percé du fait des crimes qu’elles ont commis en tuant leurs 50 époux et cousins respectifs (fils du frère de Danaos). Actuel : une tâche sans fin, un travail à recommencer sans cesse. Un

signifie que nous n’éprouvons plus de manque, que nous ne désirons plus. Le désir semble donc être par essence ce qui ne peut se satisfaire de la réalité. Ici, vous pouviez penser aux analyses de Platon dans le Gorgias lorsqu’il compare le désir au tonneau percé des Danaïdes, toujours plein, toujours vide et impossible à remplir. Autre référence possible ; toujours Platon dans le Banquet lorsqu’il en retrace l’origine à travers le récit mythique de la naissance dErosfils de Pénia (pauvreté) et de Poros