Tout Ce Qui Est Techniquement Possible Est Il Pour Autant Légitime

important dans les deux droit : en droit du travail car elle intensifie l’obligation de prévention de l’employeur en matière d’accident et de maladie professionnelle et en matière de sécurité sociale car l’accident et maladie professionnelle enclenche tout le système de réparation qui peut être complété lorsque l’employeur a commis une faute inexcusable. On doit également s’interroger sur les rapports qu’entretiennent le droit du travail et le droit civil. Historiquement il n’y avait pas de réelle

d'abstraction, car il s'agit d'une conception intellectuelle. Cette idée qu'il s'agit d'une pure abstraction on s'en rend compte puisqu'il faut considérer que les entreprises, indépendamment de ses membres va avoir un patrimoine, des obligations. => Toutes personnes n'est pas une personne physique et donc la personnalité juridique n'est pas nécessairement accordée à un être humain. 3. Partie 1 : Les personnes physiques La loi du 29 juillet 1994, loi bioéthique a modifié l'Article 16 du CC

rement de notre propos toutes les questions de cet ordre : quelle politique dcvons-nous faire? ou encore : quels contenus dcvons-nous donner A notre propre activitC politique? E n effet, ces questions n'ont aucun rapport avec le problPme gCnCral que nous nous posons ici, A savoir : qu'estce que la vocation politique et quel sens peut-elle rev6tir ? Maintenan t, attaquons notre sujet. Qu'entendons-nous par politique? L e concept est extraordinairement vaste et embrasse toutes les esp k e s d'activitk

o On associe fréquemment la science politique à la philosophie politique. La plupart des penseurs anciens ont pour volonté d’avoir le meilleur régime politique possible. Les penseurs ne réfléchissaient pas en chercheur politique mais en moraliste, en politicien. Pour Platon, l’objectif était de savoir quel est le meilleur système dans lequel le citoyen peut s’épanouir. L’objectif est de repérer le meilleur type de régie, on cherche a porter un jugement de valeur, une recherche d’éthique.

traité au niveau francophone que dans la langue anglo-saxonne, ce qui explique que dans un nombre important d’articles de recherches, les auteurs préfèrent utiliser, pour analyser le concept de la confiance, les définitions anglo-saxonnes pour éviter tout engouement qui peut surgir de cette défaillance terminologique. 1.2- La confiance : un concept au carrefour de plusieurs disciplines La confiance a été étudiée à divers niveaux (individuel, interpersonnel, organisationnel, inter-organisationnel

disciplines non juridiques. 1) Les rapports du DP avec la morale:  Le DP entretient des rapports étroits avec la morale (en quelque sorte le miroir de la société qui permet d'exprimer ses valeurs fondamentales), le DP essaie donc de suivre autant que possible l'évolution des mœurs et de la morale (exemple: avant 1965, l'adultère était considéré comme un délit pénal, aujourd'hui que l'adultère est un peu plus entré dans les mœurs on a abrogé ce délit, l'avortement aussi était un délit jusqu'à la loi

ADMINISTRATION ET GESTION •fait penser aux procédures appliquées à l’utilisation des ressources de toutes sortes. La gestion s’apparente beaucoup plus à « l’Administration » dont l’objectif primordial est d’appliquer la règle inflexible. Gestion •l’image d’une adaptation constante et dynamique aux changements de l’environnement, •à la flexibilité de la structure, •au travail d’équipe, •à la participation de tout le monde à la réalisation des objectifs de l’organisation. 3 Management donne plutôt

pas à changer de banque s’il est mecontent, ou a multiplie le nombre de ses comptes. La prise en compte du client a donc évolue. D’une vision produit il est impératif de passer à une vision client. La banque a longtemps considéré ses clients comme autant d’individus que des produits vendus, le client est aujourd’hui à reconsidérer globalement et la part de client devient aussi importante que la part de marché. Le marketing relationnel connaît un engouement certain dans les entreprises de services

conjoint. La famille est une notion qui évolue dans le temps. Sous l'Antiquité romaine, famille : ensemble des personnes sur lesquels le père de famille exerce ses pouvoirs qui compose la famille. Elle comprend sa femme, ses descendants, les esclaves, toutes les personnes qui se croient descendantes d'un même ancêtre.  Il n'existe pas une famille, il y a des familles. Cette variété des groupes se retrouvent sur le terrain des fonctions : ᴥ Fonctions sociales et culturelles : assurer l'éducation des

est préférable par les mœurs que par le droit. Le recours au droit est un signe d’échec et de résignation. Par exemple, les japonais privilégient autant que possible la voie de la conciliation à celle du juge. Cf. Delmas-Marty : Vers un droit commun de l’humanité  quête de valeurs communes qui puissent être partagées par toutes les cultures et toutes les religions, dans le respect de la dignité humaine, du vivant, des générations futures. Ce n’est pas dans le but d’uniformiser mais d’harmoniser