Toute Inégalité Est Elle Forcément Injuste

des sociétés européennes, chinoises ou indiennes - intégration croissante de la production dans un système transnational (on dit aussi multinational), c‘est à dire hors du territoire national. Cela veut dire qu’une entreprise ne cherchera plus forcément à intégrer sa production à l’échelon national, elle pourra fabriquer ses intrants n’importe où dans le monde, comme on le verra dans l’exemple ci-dessous. Définition : la globalisation de la production est l’internationalisation du système productif

marquée et un isolement individuel de plus en plus fort. Cette société de consommation a inévitablement été suivie de nouveaux problèmes et de grandes dérives, notamment sociales et environnementales. Ces déviations ont lieu avec une accentuation des inégalités à toutes les échelles et l‟augmentation de phénomènes amoraux et dangereux comme le travail des enfants, la vente et la consommation de produits nocifs pour la santé et l'environnement ou le non respect des droits du travail. Face à ces dérives

méfier des apparences. Peut-être manquent-ils simplement de discernement sur ce qui est bien ou mal. S'ils n'ont pas de sens moral, ou s'ils se comportent contrairement à ce sens, je reconnais qu'il leur manque quelque chose; que tout ne sera pas forcément rose pour eux dans l'au-delà. Mais comme je ne suis pas à leur place, je ne peux pas juger de la responsabilité de leur âme. Certes, pour la bonne organisation de la société il est nécessaire d'accuser ceux qui font le mal et les condamner, pour

l'égard de l'école. Entre travail demandé, travail produit et travail jugé, nombreux sont cependant les risques de décalage et ce point de jonction peut devenir point de friction entre profs et élèves, accentuant entre ces derniers différences et inégalités. Ancienne enseignante du second degré, Anne Barrère, devenue sociologue de l'éducation, a mené son enquête sur ces intervalles de sens qui insécurisent quotidiennement les lycéens. Ayant exploré la réalité de leurs pratiques, elle met ici en lumière

à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories de personnes les plus aisées. Toute fonction politique peut être exercée par un non spécialiste. Il faut empêcher l’apparition d’une caste de professionnels qui deviendraient des experts de la politique

Les hommes s’unissant spontanément sans qu’il soit besoin de les y contraindre ou de leur montrer qu’un pacte social est nécessaire pour leur bien. 2°) Le point de vue marxiste On peut penser comme Marx et Engels que le pouvoir de l’Etat est forcément facteur de liberté et d’oppression, en tant que l’Etat lui-même ne représente pas d’autres intérêts que ceux de la classe dirigeante. L’Etat de son côté fait croire, grâce à l’idéologie qu’il diffuse, notamment par l’enseignement, le droit, la morale

infraction est différente, différente selon son contexte, son auteur, sa victime. Ainsi toutes les infractions ne se ressemblent pas et le juge a nécessairement un pouvoir d’appréciation en la matière. Le vol d’un portefeuille par un pic pocket en toute discrétion par exemple, n’est pas le même que le vol du sac à main d’une personne âgée exercé avec violence. Bien qu’il s’agisse de la même infraction, elle n’appelle pas le même jugement de valeur et a fortiori la même sanction. La prise en compte

33 3.4.2 Justice sociale, redistribution et fondements de l’ action publique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 4 Conclusion 5 Bibliographie 39 40 1 6 Annexes 6.1 Inégalités, exclusion et solidarité en Europe . . . . . . . . . . . . 6.2 Les moyens de l’ Etat face aux inégalités . . . . . . . . . . . . . . 6.3 Les enjeux de la réforme de l’ assurance maladie . . . . . . . . . . 6.4 Assurance maladie : que doit rembourser la Sécu ? . . . . . . . . 6.5 Allemagne : remède

entre dans la période du Directoire, au cours de laquelle Napoléon montre qu'il est présent. La Révolution ne constitue pas un bloc, période très difficile, au cours de cette Révolution il y a eu des atrocités de commise. Elle a laissé des traces, toute notre justice et institutions ont été revisité durant cette période. La DDHC voté dès 1789 ( 26 août), elle va devenir même à l'extérieur de la France une sorte de bréviaire, qui deviendra le symbole de la liberté de tout les peuples opprimés. On a

universelle * L’éthique est particulière Par convention l’éthique serait particulière. Elle serait tout d’abord rapporté à soi, à l’individu ou à un groupe d’individus. Le domaine de l’éthique serait ce qui est bon et mauvais, ce qui est juste et injuste. L’éthique va concerner des notions relatives qui se fondent à partir du système de valeur propre à l’individu ou un groupe d’individus. Elle doit permettre à l’individu de faire valoir ses propres intérêts. La morale est universelle et normative