Toute Inégalité Est Elle Forcément Injuste

force, cette inclination à accuser autrui, à l’agresser, sous divers prétextes, nous la connaissons bien : nous en avons une très fréquente expérience... Il s’agit d’exemples destinés à rendre son argumentation plus concrète : chaque lecteur aura forcément rencontré le sentiment d’hétérophobie dans l’un des milieux décrits ; cela permet donc, encore une fois, de mieux impliquer les lecteurs. Non, A. Memmi va au-delà du constat. Dans le dernier paragraphe, il montre que cette hétérophobie a une fonction

lors, que l’argumentation trouve son origine dans l’opposition, le désaccord, le conflit : on ne vit pas dans un monde pacifié et idéal où elle serait sans objet car les motifs de discussion disparaîtraient d’eux-mêmes, mais dans un monde complexe et injuste où il est donc nécessaire de discuter. Pour prendre une décision ou résoudre un conflit et aboutir à une position raisonnable commune, les hommes s’assemblent et confrontent leurs points de vue. Ainsi, l’argumentation est née dans le cadre de la civilisation

uniquement grâce à d'autres intervenants. Cela renvoi ainsi à des relations qui renvoient aux rapports politiques. Les sociologues disent que quand il y a relation politique, il y a relation de pouvoir. Le pouvoir selon Marx WEBER, consiste en toute chance de faire triompher aux seins d'une relation sociale sa propre volonté même contre des résistances quelque soit la base sur laquelle repose cette chance. En RI, c'est donc faire valoir ses intérêts et à influer sur la vie internationale. Aujourd'hui

du Monde 38 Fiche de suivie de dossier 42 INTRODUCTION Aujourd'hui le monde est divisé en deux, ces deux parties que l'on qualifie de Nord et de Sud. De nombreux pays commencent à émerger et à se développer, mais les inégalités restent marquantes. En effet, la différence de richesse, d'espérance de vie entre tous les pays du monde est flagrante. Le modèle économique d'aujourd'hui, loin d'être exemplaire, freine l'évolution des pays pauvres, des pays en développement,

Muhammad. Pour lui, le Coran représente une parole d’absolu. Il traite de toutes les sphères de l’activité humaine en en indiquant les principes directeurs. Ces principes sont la référence des juristes qui ont la responsabilité, en tout lieu et à toute époque, d'apporter des réponses en prise avec leur environnement sans trahir l'orientation première. On distingue donc entre sharî‘a (droit islamique), ou l’ensemble des règles générales stipulées par le Coran et la Sunna, et le fiqh (jurisprudence)

d'invasions successives. Cependant, on considère généralement que l’histoire de l’immigration en France a réellement débuté au XIXe siècle. À partir de 1830, la France devient un pays d’immigration et accueille de nombreux exilés politiques venus de toute l’Europe : Polonais, Italiens, Espagnols ou encore Allemands viennent trouver refuge en France. Après la 1ère guerre mondiale, le pays connait une faible croissance démographique et décide alors de faciliter l’immigration de la main-d’œuvre étrangère

peser les conséquences de notre réforme fiscale. Pr l’instant on n’a pas en France d’impôt européen : on paye pas d’impôt pr l’Europe, mais ça va venir. Ça fait une 20aine d’année que l’on essaye de mettre un impôt européen : l’idée n’est pas forcément de trouver des recettes mais de resserrer le lien entre les citoyens et l’UE : pr renforcer la citoyenneté européenne. * On a un lien entre la citoyenneté et la fiscalité. On s’est avancé vers une TVA européenne : cela serait de 1% de la TVA

- Monsieur Jean-Claude BOURDIN (Rapporteur) Professeur de Philosophie Emérite à l’Université de Poitiers tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 REMERCIEMENTS Je suis heureux aujourd’hui, en défendant ce travail, d’exprimer publiquement toute ma vive gratitude, et le meilleur de ma reconnaissance, à Madame Monique Castillo pour avoir accepté de diriger ce travail. Ces mots, aussi immuables que sincères, me viennent du fond du cœur, car, la présente recherche n’aurait jamais vu le jour sans

changement. Plus tard, Héraclite dira : « Tout coule, on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve ». En effet, ce n’est plus la même eau, mais en plus, le baigneur a lui aussi changé. Le paradoxe se situe d’ailleurs ici : nous gardons toute notre vie la même identité, mais nous changeons constamment. Platon donne la théorie du monde des idées : derrière tout changement, il existe un monde stable : la preuve en est que pour nommer une sensation éprouvée, il faut en avoir une idée bien

partie de ce service public qu'est l'administration de la justice civile et commerciale. Le droit privé, au sens strict du terme, concerne les relations des particuliers entre eux, lesquels se trouvent sur un pied d'égalité juridique, à l'abri de toute ingérence de l'autorité publique. Pour cette raison, nous disons que les droits civils sont ceux que reconnaît et protège le droit privé. C'est en vertu de ces droits qu'une personne est sujet de droits et d'obligations. Les droits civils sont le