Tradition Et Progrès

leur situation, leur organisation sociale et politique, les aspirations des hommes à vivre dans une société plus juste, plus libre, et donc plus heureuse. Ce besoin essentiel des hommes de se projeter dans un monde meilleur, c'est aussi le moteur du progrès. Comme l'a dit Lamartine, « Les utopies ne sont souvent que des vérités prématurées». Voici donc un petit tour des villes rêvées, pensées, réalisées... au fil des siècles... Définition du mot « utopie » ● ● ● Le mot « utopie » apparaît pour la

DEWEY parle de dualisme ; une école pour le peuple et l’autre pour l’élite. DEWEY fera donc face à un système éducatif public, laïque et unifié. Il faut une activité pratique. Le rôle de l’éducation porte sur les relations de l’éducation avec le progrès, la morale et le savoir. L’approche de DEWEY est politique, il s’agit de construire une école adaptée à une société démocratique. Celle de DURKHEIM est sociologique, il s’agit de construire une école adaptée aux sociétés modernes. DURKHEIM

Prologue Le prologue pointe 2 faits de civilisations qui ont posé problème : * L’envoi du premier satellite dans l’espace en 1957 qui a montré le décalage énorme entre les progrès techniques, scientifiques et leur potentiel pour l’Humanité, ET notre incapacité à les comprendre * Le progrès de la robotisation devrait libérer l'homme de la pénibilité du travail MAIS au contraire, elle va créer une « société de travailleurs sans travail ». * Le but de l’œuvre est donc de

Lumières : 1789 avec le révolution française 1804 avec la mort de Kant que l'on peut présenter comme le dernier philosophe des Lumières. Autre problème : la rupture entre deux époques. Chaque époque hérite de la précédente sous la forme de la tradition, la culture, transmission des connaissances etc et donc comment peut on dire qu'il y a rupture ? Il faut qu'il y ait un événement décisif c'est-dire qui introduit quelque chose de nouveau, qui marque un point nouveau sans retour possible et beaucoup

formes de culture, ou en tout cas sait qu’elles existent. Ce qui est la grande différence par rapport à hier où chacun restait dans son milieu culturel. Si les barrières culturelles demeurent, elles sont néanmoins plus visibles, ce qui est déjà un progrès. L’acculturation renvoie aux modifications qui affectent deux cultures en contact. Le multiculturalisme renvoie à la coexistence sur le même territoire de cultures différentes. « Les technologies sont on line, jamais les hommes et les sociétés. »

Comment le Moyen-Orient et le Maghreb relèvent-ils le défi de la modernisation et du développement de leurs économies et des leurs sociétés au début du XXIème siècle ? Le Maghreb et le Moyen Orient sont des régions du « Sud », qui font des progrès au niveau de la modernisation et du développement de leurs économies et de leurs sociétés, cependant cette modernisation et ce développement sont inégaux et sont confrontés à des contradictions à toutes les échelles. Le Maghreb et

L’amour a longtemps été tenu à l’écart de la tradition philosophique occidentale.  Aujourd’hui pourtant, des philosophes le voient comme un questionnement central dans leur réflexion. 
Analyse d’un phénomène qui ne manque pas de surprendre… Pourquoi cet engouement 
des philosophes pour l’amour ?
 S’il a inspiré et inspirera sans doute encore les plus belles pages de la littérature, l’amour n’a pas fait bon ménage avec la tradition philosophique occidentale. Il serait faux d’affirmer que les grands

Comment croyances et cultures évoluent-elles au début de l'ère industrielle ? I- La confrontation entre religion et progrès •Evolution de la science: Darwinisme •Déchristianisation et anti-cléricalisme •Refus de l'évolution des moeurs par l'eglise catholique •Solutions de l'église: constructions de nouveaux édifices et incitations aux pélerinages II-Transformation des pratiques culturelles •Naissance de la culture de masse •Developpement des loisirs L'industrialisation

toutes les autres, exotiques, archaïques, traditionnelles, en arrière sur le chemin de l’évolution, en retard dans la voie du progrès, l’image (à plus ou moins long terme) de leur avenir obligé. Dans cette perspective, le recours aux autres sociétés, extérieures et perçues comme antécédentes (et en tant que telles inéluctablement périmées), et notamment, dans la tradition française, aux sociétés "primitives" et par là aux formes considérées comme les plus simples, élémentaires, des phénomènes sociaux

qu'est la Franc-maçonnerie La Franc-maçonnerie est un Ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la fraternité. C'est un Ordre, c'est-à-dire une association de personnes organisé et structuré selon une règle. Traditionnel, car héritier de traditions remontant à plusieurs siècles, obéissant à des règles intangibles et qui ne souffrent d'aucune exception sous peine d'exclusion. La Franc-maçonnerie est un Ordre initiatique du fait qu'il respecte des rites connus des seuls initiés et une règle