Tradition Modernité Littérature

DISSERTATION ALCOOL DE APOLINAIRE Le recueil Alcools d’Apollinaire paru en 1913 s’ouvre sur ce vers : « A la fin tu es las de ce monde ». Le poète, à travers cette affirmation, semble rejeter le passé et la tradition et vouloir se tourner délibérément vers le monde moderne qui l’entoure. Cette œuvre initialement intitulée Eau-de-vie et qui s’ouvre sur le poème Zone souffle indéniablement un vent de nouveauté. Ami des artistes modernes

moins d’un mois plus tard. Quelques temps après, il fugue une seconde fois. Lors de ses fugues, il écrit Les cahiers de Douai, où, dans des poèmes comme Ma Bohème (1870), il raconte son errance. Aussi, à 21 ans, après avoir abandonné le monde de la littérature, il voyage à travers toute l’Europe puis à partir de 1880, il poursuit son errance dans de nombreux pays d’Afrique. Épilogue à la française de Jef Rosman (Peinture à l'huile de juillet 1873 sur panneau d'acajou) Un amant blessé Rimbaud, a connu

sert l’improvisation ? A bâtir et tisser sur-le-champ un texte avec des situations, des mots, des gestes. Mais surtout à ôter de la tête des acteurs que le théâtre ne serait que de la littérature mise en scène, ornée de décors, et jouée au lieu d’être lue. Il n’en est rien. Le théâtre n’a rien à voir avec la littérature, quoiqu’on fasse pour l’y réduire. Brecht disait avec raison de Shakespeare : « Dommage qu’il soit beau même à la lecture : c’est son seul défaut, mais il est grave. » Il avait raison

symbolisme et est précurseur du surréalisme. Il publie en 1913 un recueil de poèmes, Alcools écrit durant pendant 15 ans de 1898 à 1913. Son recueil est composé de 50 poèmes. Apollinaire est présenté comme un poète moderne rompant avec les différentes traditions des siècles passés et où il introduit la vie moderne dans ses poèmes. On peut alors se demander a quoi ressemble le monde des merveilles d’Apollinaire ? Pour répondre à cette interrogation, on développera 3 points. Le premier est l’environnement

l’antiquité) pour devenir la littérature, les belles-lettres au sens moderne, à un usage gratuit de la fiction pour le plaisir et l’ornement. Le latin, même après le XVIe siècle est resté la langue officielle en Europe de la res publica literaria (cf place du latin dans l’enseignement, lecture comme première expérience littéraire des bucoliques de Virgile). Dans les ventes de livre, corpus d’œuvres latines ou d’inspiration religieuse majoritaires devant la littérature, qui ne concerne qu’une frange

PRESENTATION DE L'OEUVRE ET DE L'AUTEUR Le thème soumis à notre étude est tiré de L'Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, originaire du Sénégal oriental, une région profondément attachée à la tradition.  Cheik Hamidou Kane, né à Matam le 2 avril 1928, est un écrivain et un haut fonctionnaire sénégalais, qui occupa notamment des fonctions ministérielles. Il étudia le Coran, puis fit des études à Paris. Il occupa ensuite dans son pays d'importantes fonctions au sein de l'administration mais

préconisent un retour à la nature. Au début du XXème siècle, la modernité artistique rejette le passé et la tradition au nom de la suprématie de la technique et du monde moderne. Dans les années 60, les mouvements de contre-culture rejettent la culture dominante et cherchent à abolir les frontières entre l’art, la politique, la culture et la vie. En rupture vis-à-vis de la modernité artistique, les post-modernes associent tradition et modernité. Ils confondent les valeurs et refusent la hiérarchie des

de plus en plus liquidée de nos jours au nom de la modernité, de l’audimat et d’un pacte occulte avec le nouveau monde des médias. Suprématie de la grosse distribution pointg.gif (57 octets) Mais on ne comprendra pas ce que signifie la marchandisation de la culture tant qu’on ne se souvient pas comment sont nés les univers de la production culturelle, que nous considérons comme universels dans le champ des arts plastiques, de la littérature ou du cinéma. Toutes ces œuvres telles qu’elles sont

 Français 102 Littérature et histoire canadienne-française Les écrits de la Nouvelle-France ont toujours un rapport avec la découverte du territoire et des peuples (autochtones) déjà installés. Explorateurs et Missionnaires = quête d’héroïsme Territoire = décrit par les explorateurs Peuples autochtones = décrit par les missionnaires Nouvelle-France 1543 – 1763 Aucun textes fantastiques, les écrits sont appelés des ‘’relations’’ (journaux, lettres, etc.) Les premiers textes en territoire

La modernité philosophique et le projet moderne Introduction Au XVIIe siècle, on assiste à divers bouleversements dans le monde de la pensée. On remet alors en question les autorités du passé ainsi que la tradition. Dans ce contexte, les croyances religieuses et les superstitions prennent une nouvelle dimension. Désormais, elles ne concernent que la vie personnelle. En conséquence, les dogmes de la foi n’ont plus à intervenir dans le cadre du développement de la pensée. Cette révolution