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Le schéma passionnel canonique s’établit comme suit : (i) l’éveil affectif (ii) la disposition (iii) le pivot passionnel (iv) l’émotion (v) la moralisation3. Le titre et l’organisation générale du poème Commençons par le titre du poème, dont la traduction en français serait : « je suis venu, j’ai vu, j’ai vécu ». La troisième partie du titre pourrait plus précisément se traduire « j’ai fini de vivre » ou « je suis mort ». C’est un parcours de vie qui est tracé par le titre, et la partie surprenante

ans il manie aisément le grec, le latin et l’hébreu L’homme des Nuits 2 • Grâce à ses maîtres, il rejoint Paris et canalise son désir de savoir dans la domaine des langues orientales • Après trois séjours en Orient, durant lesquels il engage la traduction de plusieurs ouvrages arabes et turcs, Galland revient en France et s’y installe en 1688; il est numismate, interprète et traducteur à la Bibliothèque royale L’homme des Nuits 3 • En 1692, il achève avec son ami Barthélemy d’Herbelot l’édition

juste titre, car il fait partie des trois bijoux de la Loge avec le dallage carré (notre pavé mosaïque dans lequel le constructeur trouve aisément et précisément le Nombre d’Or) et le Maillet qui sert à « reconnaître les pierres ». Parpaing est la traduction du mot « perpend-ashler » qui contient la notion de perpendiculaire. Le Manuscrit Sloane de 1700 (document anglais d’origine écossaise) précise que la « clef de la Loge est dans un récipient en os, mais également sous un dallage triangulaire à

 Synthèse de cours et de lecture. On a tenté, de tout temps, de « méthodologiser » la traduction, d’en inventer les règles. L’évolution de la pensée de la traduction vue en cours et, à nouveau, dans Théories et pratiques de la traduction littéraire en France d’ Inês Oseki-Déprès, montre que les différents courant de pensées s'opposent. C’est en découvrant ma propre réaction de surprise en lisant que Chateaubriand fut acclamé pour avoir brisé les « rigueurs de la langue française » (Mme Dacier

il est recommandé de s’en tenir à l’édition indiquée ci-dessous afin d’éviter des problèmes liés à des paginations et traductions différentes selon les éditeurs. Thème : LE MONDE DES PASSIONS Oeuvres : * Racine Andromaque, peu importe l'édition à condition que les vers soient numérotés. * Hume David, Dissertation sur les passions, édition GF avec dossier "prépa 2016" traduction de JP Cléro. * Balzac, La cousine Bette, édition folio Classiques n°138. Conseils : Lire les œuvres avec soin, c'est-à-dire

Geistigkeit durch Freiheit will, das, wo es auch geboren sey und in welcher Sprache es rede, ist unsers Geschlechts, es gehört uns an und es wird sich zu uns thun.» (Septième des Discours à la nation allemande [Reden an die Deutsche Nation].) La traduction française omet de traduire le mot Geschlecht, sans doute parce qu’elle fut faite à un moment, pendant ou peu de temps après la guerre, je pense, par S. Jankélévitch, et dans des conditions qui rendaient le mot de race particulièrement dangereux

10. La traduction comme transfert Le mot transfert prend ses origines dans le mot latine « transfertum » qui signifie « transporter, transmettre, deplacer, substituer » etc. Ce terme qui designait l’activite traduisante en France jusqu’au 16eme siecle presente plusieurs conotations : en finances—transfert de fonds, de proprietes, en psychologie—trasfert de sentiments,d’habitude, transfert sensoriel, en pedagogie—transfert de connaisance, de savoir- faire. Ce concept fondamental a la fois pour

Maintenant « son cerveau ne fouille pas »et son travail est devenu quotidien et simple. Avec « Je fais du bout de doigt de la calligraphie » on s’aperçoit que le travail mentionner semble être le travail du poète car on peut l’interpréter comme une traduction du travail du poète qui a comme devoir écrire avec tous les outils y compris un doigt. La crise du poète on peut aussi la voir avec « machinalement », qui montre que ce travail s’est convertit dans un travail répétitif, général, quotidien et même

une science complexe qui a derrière elle une longue histoire pré-scientifique, empirique. Pratique millénaire, la traduction littéraire a toujours suscité des préoccupations théoriques plus ou moins soutenues, engendrées par les difficultés de l’acte même de traduire et constituées en véritable doxa, qui peut être résumée par l’adage traduttore traditore. L’histoire de la traduction littéraire pourrait être décrite comme effort indéfiniment renouvelé par chaque traducteur particulier de contredire