Tragique Cornelien

commedia dell’ Arte • Tragédie de la Renaissances III- Théâtre classique, XVII ème siècle a) La comédie • Molière Définitions : > comédie-ballet > farce > comédie de caractère • Pièces b) La tragédie • Pierre Corneille • Héroïsme cornélien • Jean Racine Définitions : > pessimisme > janséniste > jansénisme > jésuites • Les critères du classicisme • Bérénice IV- Le théâtre du XVIII ème siècle • Beaumarchais • Le Barbier de Séville • Marivaux • Le jeu de l’amour

son œuvre est considérable et variée. Mais nous retenons surtout Les Tragiques. Cette longue épopée de la foi en VII livres présente un double aspect : c’est un terrible cri de haine et de malédiction contre les catholiques, et un hymne à la gloire des protestants persécutés et de leur Dieu. La rancœur du poète se traduit par la verve satirique, par l’injure et l’anathème. Mais plus qu’une satire ou un pamphlet, Les Tragiques sont une véritable épopée, digne parfois de rivaliser avec la Divine

une double idée : une personnalité exceptionnelle mais aussi une grande fragilité. Sa description, son portrait et les effets qu'elle produit sur les autres traduisent la vision du monde de l'auteur. Derrière ce portrait, on perçoit une vision tragique de l'être humain ; infiniment fragile, lancé dans un monde trompeur et infidèle. L'être humain ne peut chercher sa tranquillité que dans une méfiance continuelle envers soi-même. Cette défiance, sorte d'antihumanisme classique, se retrouve chez Racine

Candide combinent les deux : il doit choisir entre venger son père et ne pas tuer le père de celle qu’il aime. Dans les deux cas, il sait qu’elle ne pourra plus l’aimer. La mise en scène du Cid de Francis Huster met en relief le dilemme cornélien. Il joue les Stances avec dans une main l’épée (symbolisant son père et l’honneur familial) et dans l’autre le gant du comte (symbolisant Chimène et la passion amoureuse). Un sentiment profond Un monologue peut être causé par uns

S’inspirant de Pirandello, Six personnages en quête d’auteur (1921), Queneau joue de la liberté des personnages de roman et du destin des personnages : il n’y peuvent y échapper. C’est donc sous l’aspect parodique et comique une réflexion sur le tragique qu’annonce le livre de mécanique des corps : sa chue ne sera donc qu’un e application d’une loi physique (chute des corps) et dramaturgique. «I.  Voici donc. Je me présente : Hubert Lubert, romancier de profession, de vocation même et j’ajouterai

« Va, cour, vole et nous venge » ; cette citation cornélienne pourrait à elle-seule résumer l’un des thèmes préférés des classiques : la vengeance. C’est également ce sujet que développe Victor Hugo dans la scène d’exposition de Ruy Blas. Chef de file du drame romantique, mouvement du XIX° siècle qui prône le renouveau et la rupture, l’auteur nous présente dans cet extrait Don Salluste, personnage fourbe et machiavélique de la pièce, à l’orée de son projet de revanche sur la reine. Il nous semble

Thébaïde (1664) et Alexandre le Grand (1665), mais son talent éclate avec Andromaque (1667), qui triomphe à l'Hôtel de Bourgogne. Son succès lui attire des inimitiés qui le contraignent à justifier son art face aux partisans de Corneille: à l'héroïsme cornélien, Racine oppose les faiblesses humaines, dans un langage poétique nouveau. Devenu le symbole de la tragédie classique et du respect des unités, son œuvre se poursuit avec Britannicus (1669), Bérénice (1670), Phèdre (1677)... Nommé historiographe du

aucun respect envers ce dernier et lui souhaite même de mourir (acte IV). Il refuse de régler sa conduite comme le nécessiterait son rang. Son père, Dom Louis, l'accuse d'être la honte de sa famille dans une tirade que l'on pourrait qualifier de « cornélienne ». Il y a également chez Dom Juan, la transgression du ciel. Il croit seulement que « deux et deux sont quatre » et que « quatre et quatre sont huit ». Il refuse, à maintes reprises de se repentir ; il garde une attitude de libre pensée à l'encontre

aucun respect envers ce dernier et lui souhaite même de mourir (acte IV). Il refuse de régler sa conduite comme le nécessiterait son rang. Son père, Dom Louis, l'accuse d'être la honte de sa famille dans une tirade que l'on pourrait qualifier de « cornélienne ». Il y a également chez Dom Juan, la transgression du ciel. Il croit seulement que « deux et deux sont quatre » et que « quatre et quatre sont huit ». Il refuse, à maintes reprises de se repentir ; il garde une attitude de libre pensée à l'encontre

comédien ! Alcandre : D'un art si difficile Tous les quatre, au besoin, ont fait un doux asile Et depuis sa prison, ce que vous avez vu, Son adultère amour, son trépas imprévu, N'est que la triste fin d'une pièce tragique Qu'il expose aujourd'hui sur la scène publique, Par où ses compagnons en ce noble métier Raviseent à Paris un peuple tout entier. Le gain leur en demeure et ce grand équipage, Dont je vous ai fait voir le superbe étalage, Est bien à votre fils,