Traite arabe

entre le souci de respecter les traités internationaux (i), le traité du Protectorat et leur volonté de sauve garder les intérêts de la puissance colonisatrice, ils essayèrent de concilier ces nécessités contradictoires en constituant un domaine théoriquement soumis à l'autorité de l'administration royale (le Makh^en), mais réservé en fait à leur administration directe, la « zone d'insécurité berbère ». Le soin de faire la part entre le « Berbère » et Г « Arabe » fut dévolu aux historiens et aux

L’islamisation de l’Afrique par le « Jihâd » : un mythe dans l’historiographie arabe ?     Par Bakary SAMBE    Pour étayer la thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période

Au-delà de la diversité des jeunes que nous avons rencontrés lors de nos travaux, jeunes connus de la justice pour avoir commis des délits, jeunes suivis par le secteur médico-éducatif, ou jeunes « tout venant » des quartiers de relégation, leur trait commun est la nécessité dans laquelle ils se trouvent d’avoir à construire leur identité sur des fondements incertains, changeants. * 36 Pour certaines des formes de ces conflits de culture, les psychologues parleraient d’ambivalence. (...)

dans les deux œuvres sur le caractère négatif de l’homme. Dans le thé au harem d’Archi Ahmed, le racisme que quelques personnages ont subi c’est le racisme contre les arabes. Par exemple, au moment où une mère arabe se dispute avec une mère française à cause que le fils de cette dernière a traité le fils de l’Arabe de «sale bicot», une expression raciste que certains utilisent pour insulter les arabes, puis la Française a dit à l’Arabe : «Va dans ton pays, t’es pas contente!» (Le thé au harem d’Archi

cours desquels des millions d’Africains furent déportés vers l’Amérique et les Antilles afin de réaliser ce qui s’appellera plus tard le commerce triangulaire. A cette même époque, celle du commerce triangulaire, il y a ce que l’on appelle la « traite arabe ». Car il faut savoir que l’intérêt commercial n’était pas suscité que chez les Européens mais également chez les Arabes. La religion musulmane apparait au VIIe siècle de notre ère et une centaine d’années se diffuse rapidement dans l’ensemble

qui ont retenu notre attention sont les projets d’investissements des pays du golfe. Durant ces dernières années, les investissements annoncés d’origine arabe constituent la première source d’investissement dans la ville. Les secteurs du tourisme et de l’immobilier apparaissent comme les secteurs de prédilection des investisseurs d’origine arabe. Est-ce que la ville de Tanger respirera et est ce que son développement pourrait influencer ou entraîner le développement de la région du nord et du Maroc

Manuels scolaires et supports didactiques Levier 8 : Emplois du temps, rythmes scolaires et pédagogiques Levier 9 : Perfectionner l'enseignement et l'utilisation de la langue arabe et maîtriser les langues étrangères et s'ouvrir sur le Tamazight • Renforcement et perfectionnement de l'enseignement clé la langue arabe • Diversification des langues d'enseignement des sciences et des technologies • Ouverture sur le Tamazight • Maîtrise des langues Levier 10 : Utiliser les Nouvelles Technologies

Angola (20 ans de guerre), Zimbabwe en crise grave, désert Kalahari, zone de savane, grande diff entre face atlantique et indien. Typologie : maillage d’institutions très variées, regroupement non propres à l’Afrique : francophonie, OPEP, ligue arabe. 1 seule org panafricaine : l’UA. Convergence ? Histoire partagée, colonisation. Situation sociale difficile mais dynamisme important. Le moins d’émission de gaz à effet de serre : risques naturels, alim, sanitaires (Sida entre autres). Question

son système, privilégier les Européens, récupérer la communauté juive, mais également créer des distinctions entre l’élite locale et les catégories défavorisées, entre la ville et la campagne et au sein de celle-ci, établir une séparation entre arabe et berbère. Chacune de ces catégories sociales eut droit à une forme de scolarité particulière ; c’est dire la complexité de la politique scolaire suivie, dont l’évocation nous permettra de rendre compte des facteurs qui sont à l’origine des formes

 L’Apocalypse dans le Coran Note : Je suis très conscient que, pour les croyants, le Coran, en tant que livre révélé, doit être lu en arabe classique, langue de la révélation au Prophète Muhammad. Pour des fins pédagogiques et d’accessibilité, je mets ici des extraits en français, traduits par des Imams qui font autorité en la matière. Les traductions sont nombreuses et il est difficile de faire des choix éclairés lorsque l’on ne maîtrise pas la langue. Le Livre des purs Allah, dans le Coran, attire