Traite Des Negres Montesquieu

( Les termes mélioratifs dévalorisés dans le discours, sont revalorisé par le mise a distance de l’ironie. II] Par antiphrase, tout en ridiculisant l’autoritarisme étroit de la censure française, Voltaire rappelle explicitement les grands traits de l’idéal des Lumières. Il y a une aggravation de thèmes envisagés. a) Augmenter les biens du Pays. ( Considération économique, ainsi la participation du peuple à la vie de la partie. ( Le point d’orgue de cet argumentaire est

Séquence 3 : De l’ordre providentiel à l’ordre naturel : la question du bonheur au XVIIIème siècle Objet d’étude : L’argumentation : l’apologue, l’essai, le dialogue La dénonciation de l’esclavage L’essai : Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres (1781) 2. Extrait du chapitre VI Un homme se présente à moi, et me dit : Donnez-moi une telle somme, et je serai votre esclave. Je lui délivre la somme, il l’emploie librement (sans cela le marché serait absurde) ; ai-je le droit de le retenir en

De l’esclavage de nègres de Montesquieu. Montesquieu utilise l’ironie pour faire un faux plaidoyer en faveur de l’esclavage des nègres. Le texte est, à première vue, une glamourisation de l’esclavage si ce n’était pour les nombreuses exagérations, ironies et contradictions de la part de Montesquieu. La première phrase souligne le propos réel qu’il veut introduire : «  Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais

harles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée

L’esclavage au XVIIIe siècle Introduction Aux XVIIe et XVIIIe siècles, la "traite des noirs" est liée au développement des grandes compagnies commerciales et à l'expansion coloniale des pays européens vers le Nouveau Monde. Le pouvoir royal fournit une assise juridique à l'esclavage avec le Code Noir rédigé par Colbert et promulgué par Louis XIV en 1685. L'Église, rassure les consciences : dans son Avertissement aux Protestants (article 50), Bossuet rappelle que "condamner l'esclavage reviendrait

------------------------------------------------- Candide et l'esclavage Le chapitre 19 de Candide est resté comme un des textes majeurs de la lutte contre l'esclavage . Tout comme  Montesquieu, qui publiait le célèbre "De l'esclavage des nègres" (L'esprit des Lois, 1748), Voltaire y dénonce le scandale des pseudo-justifications de la Traite des noirs. La force de Montesquieu était l'emploi de l'ironie, qui mettait en évidence le discours spécieux des esclavagistes. Voltaire profite à nouveau du parcours de son jeune héros pour

18ème siècle, ce texte est intéressant car il aborde un autre thème : l'autorité (pouvoir d'exercer un pouvoir sur un autre homme). La traite des Nègres est courante à l'époque. Le Chevalier de Jaucourt s'élève contre un abus contemporain, comme Montesquieu ("l'esprit des lois" : il aborde ce sujet sur un mode ironique), Voltaire ("Candide": conte philosophique qui traite du passage du Nègre du Surinam). I - Un texte encyclopédique argumentatif 1) La construction de l'argumentation On remarque

Introduction De l’Esprit des lois est une réflexion historique et politique analysant le mécanisme et les conséquences des différents systèmes politiques. Ce traité demanda à Montesquieu des recherches et un travail qui s’étendit sur une vingtaine d’années. L’essentiel de son propos est de démontrer que les lois ne sont pas arbitraires, elles sont dues à divers facteurs comme le climat, l’étendue du pays ou encore le mode de gouvernement, mais cette œuvre est surtout l’occasion de dresser un réquisitoire

Auteur : Montesquieu (1689, 1755) Le plan du commentaire : I. L’ironie : donner à entendre la voix de l’autre A. L’introduction d’un double discours B. Une argumentation absurde C. Une argumentation qui tourne à l’auto-justification II. Un peuple barbare A. Une argumentation basée sur des préjugés B. Une motivation toute économique C. Une dénonciation des valeurs superficielles des Européens Le commentaire rédigé : Introduction De l’Esprit des lois est une réflexion historique et politique

textes ont pour objectif commun de dénoncer l’esclavage qui, pour ces différents auteurs, est une pratique inacceptable et irrespectueuse vis-à-vis de nos valeurs. 2) -Le premier texte est un extrait d’un roman s’intitulant « De l’esclavage des Nègres ». Il est écrit au registre satirique, l’auteur employant un ton d’ironie. -Le second texte est un extrait du conte philosophique « Histoire des voyages de Scarmentado ». Cet extrait est rédigé au registre épidictique car il utilise le blâme. Il