Traite Des Negres Montesquieu

critique du monde, d’un point de vue politique, culturel, ou encore social. C’est probablement pour cela qu’elle a été si régulièrement mise à contribution, notamment par des philosophes de l’envergure de Kant, Swift ou autres Voltaire et Montesquieu. Mais alors, si l’objectif de la fiction est de faire réfléchir l’être humain, de lui exposer une idée, doit-elle systématiquement être considérée comme le meilleur moyen, pour un auteur, de convaincre son lecteur ? Tout d’abord, nous

droite. «  Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? - J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous

quelqu’un, de quelque chose, d’une idée, l’ironie consiste essentiellement en un décalage humoristique entre ce qui est dit et ce que l’on cherche à faire comprendre. Notamment utilisé par Voltaire dans Candide, le Portatif, De l’esclavage des Nègres etc. et par Montesquieu avec Lettres Persanes, elle fut l’arme privilégiée des philosophes du XVIII° siècle. Aussi pouvons-nous nous demander quel fut le rôle de l’ironie dans les textes des Lumières et en quoi est-il avantageux de l’utiliser dans les critiques

1: «On ne peut se mettre dans l'esprit de Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps tout noir» l.7-8) Les chrétiens ne considèrent pas les Nègres esclaves comme leurs égaux car si ils devaient se comparer à eux, ils ne se considéreraient pas eux-même comme humain. D'après Montesquieu si le sort des Africains était si horrible que certains l'affirment , les personnes au pouvoir feraient quelque chose pour y remédier. Ensuite, selon le Code noir (1685) le maître

Voltaire I. La description de l'esclave. Le personnage est amputé « il lui manqué a ce pauvre homme la main droite et a jambe gauche [...]droite» -Ses vêtements sont guenilles «n'ayant plus que la moitié de son habit» -La position physique du nègres , ressemble plutôt a un animal qu’un humain «étendu par terre» et «j’attends mon maître» -On découvre progressivement une réalité horrible , le registre pathétique est utilisé pour suscité l'émotion chez le lecteur. -Avec le manque d'exclamation

main-d'œuvre légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleversé l'optimisme de Candide. 1) Un récit stylisé : a. Des personnages aux traits marqués : Vanderdendur : • Esclavagiste blanc dit de 'fameux' par le Nègre qui le dédaigne implicitement : célèbre (dépréciatif) par ce qu'il inflige aux esclaves • Patronyme caricatural : nom à consonance hollandaise et peut se décomposer : «

Montesquieu : Extrait de L'Esprit des Lois, XV, 5 INTRO -Présenter les Lumières, le combat des philosophes contre l'obscurantisme et les inégalités sociales De l'Esprit des Lois, 1748, essai, aboutissement de 20 ans de réflexion. Documentation abondante. L'écrit fait date et pose les bases des sciences politiques modernes et illustre le rationalisme des Lumières. Livre XIV : Influence du climat dans l'organisation des sociétés Livre XV : Comment les lois de l'esclavage civil ont du rapport avec

modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres!   La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon.    Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire :

un disciple de Montesquieu, et un des auteurs scientifique de l'Encyclopédie dirigé par Diderot et d'Alembert. Il fait parti du mouvement des Lumières. Louis de JAUCOURT a écrit de nombreux articles de l'encyclopédie qui appartiennent au dernier Tome ( environ 18000 pour 60000 articles). Il est l'auteur des articles sur l’esclavage ou sur la traite des Nègres, ainsi que d'autres articles engagés comme la guerre ou la monarchie. Il fait partie des personnalités comme Montesquieu ou Voltaire a voter

De l'esclavage des nègres, (De l'Esprit de lois, livre XV, chap V), Montesquieu (1748) Introduction  Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu (1689-1755). Philosophe du XVIIIème, il a un idéal de liberté, contre esclavage. Etude de droit d’où le titre de l’œuvre. De l’esprit des lois traité de sciences politiques, paru en 1748 anonyme ; œuvre condamnée par l’Eglise. Il s’oppose à l’intolérance. Genre : essai. Type de discours :