Traite Des Negres Montesquieu

qui agitent leur époque. Ils le font à travers des genres variés. Au siècle des Lumières notamment, se multiplient les essais et traités : l’Italien Beccaria compose un Traité des délits et des peines, Rousseau propose Le Contrat social… La littérature permet ainsi de mieux connaître son temps. L’information passe parfois par des moyens plus indirects : ainsi Montesquieu, dans ses Lettres persanes, peint la société de son temps sous de nombreux aspects, tout comme Beaumarchais qui dans Le Mariage

noir. SEQUENCE 2 Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Intitulé du parcours : Ecrire et combattre pour l’égalité Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 6 : "De l’esclavage des nègres", De l’esprit des lois, MONTESQUIEU, 1748 TEXTE 7: "Le nègre de Surinam", Candide ou l’Optimiste, VOLTAIRE, 1759 Œuvre intégrale : La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée

figures de style à éventuellement commenter : Ironie Euphémisme (l.15) "C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe " Voltaire montre l'horreur de l'esclavagisme : on mutile pour faire baisser le prix du sucre  ->argument déjà prit par Montesquieu Champ lexical de l'Eglise (l.5) "mon dieu" (l.18) "bénit" (l ;20) "seigneur" (l.27) "Adam" (l.29) "fétiches" Voltaire met en valeur les contradictions entre les fondements de la religion et le traitement des noirs. Patronyme à double sens Allitération

substantivée, il désigne un style très prisé au XVII° siècle qui traitait un sujet noble de manière familière. Très voisin, le registre héroï-comique traite, lui, un sujet vulgaire de manière noble (Boileau, Le Lutrin).  Vocabulaire : familier, voire vulgaire pour traiter un sujet noble, il peut être à l'inverse délicat et précieux pour traiter un sujet vulgaire.  Formes : le burlesque, volontiers narratif, consiste à caricaturer les situations, à travestir les individus (humanisation des dieux

forme substantivée, il désigne un style très prisé au XVII° siècle qui traitait un sujet noble de manière familière. Très voisin, le registre héroï-comique traite, lui, un sujet vulgaire de manière noble (Boileau, Le Lutrin). Vocabulaire : familier, voire vulgaire pour traiter un sujet noble, il peut être à l'inverse délicat et précieux pour traiter un sujet vulgaire. Formes : le burlesque, volontiers narratif, consiste à caricaturer les situations, à travestir les individus (humanisation des dieux

pathétique » ) * raisonnement participatif : cheminement progressif de l’Ingénu vers une prise de conscience en faveur des protestants mime la réact° attendue chez le lecteur « vous faites bien de ne le pas reconnaître. DE L'ESCLAVAGE DES NEGRES Montesquieu Intro De l’Esprit des lois est une réflexion historique et politique analysant le mécanisme et les conséquences des différents systèmes politiques. En ce sens, De l’esprit des lois est représentatif de l’esprit des lumières, qui prône la

à la maison pour rédiger le devoir Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres persanes, «  Paris, le roi de France, le pape » Montesquieu, De l’esprit des lois, «  De l’esclavage des nègres » Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, « la propriété » Beccaria, dei delitti e delle pene, extrait Lithographie Voltaire et l’affaire Calas (voir ci-dessous) La

(« comment le cinéma construit-il une fausse réalité ? »). [pic]  Voir aussi cette réflexion sur l’étude d’images et les manipulations qu’elles peuvent subir, avec plusieurs liens proposant des exemples. [pic]  Enfin, le site antisexiste Vegantekno.org traite du sexisme dans la publicité ; on y trouve notamment une reproduction de la publicité pour la crème fraîche Babette (celle qu’on lie, qu’on fouette avant de la passer à la casserole...). Références bibliographiques [pic]  ADAM J.-M. et BONHOMME

maréchal et lui offre le château de Chambord. En 1750 le pays sort de la crise économique, malgré des difficultés. Louis XV est influencé par sa favorite, Madame de Pompadour, qui est impopulaire dans le pays. Il se montre souvent maladroit ( traité d'Aix la Chapelle, impôts de l'Église, emprisonnements rapides, livres brûlés, excès de sa vie privée), malgré sa compétence. Le 7 février 1752 "L'Encyclopédie" est censurée. Un arrêté du conseil du roi Louis XV interdit l'impression et la diffusion

« Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ? - J’attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t’a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c’est l’usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons