Transfert Cendres Jean Moulin

proposant au pays une réelle alternance démocratique. Battu aux législatives de 1968, il n'intervient plus guère dans la vie politique française, sauf pour soutenir la candidature de Gaston Defferre en 1969. Pierre MendèsFrance meurt en 1982. Ses cendres sont dispersées dans la campagne de Louviers. N Cécile BRUNSCHVICG (1877-1946) A ctive et proche de l'éducation populaire, elle s'est illustrée dans les milieux du féminisme, de l'action sociale et du militantisme politique. Une des

résistants, par leur héroïsme et leur patriotisme peuvent jouer un rôle moral considérable, les divisions entre gaullistes et communistes compliquent les remémorations. * Le discours d’André Malraux le 19 décembre 1964 lors du transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon montre cependant le niveau d’émotion généré par la geste résistante, malgré le cadre particulièrement officiel. * La génération de 1968 sensibilisée aux questions d’éthique et des droits de l’homme va se poser des questions

va devoir être réinventé Ex : mise en scène : transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon. Ce qui était une initiative de l’Union des résistants, déportés, internés de l’Hérault et de Raoul Bayou (député socialiste de l’Hérault) est adoptée par les gaullistes (décret du chef de l’Etat en décembre 1964 pour le 20ème anniversaire de la Libération) qui mettent la cérémonie en place les 18 et 19 décembre -la journée du 19 décembre (où Jean Moulin est transporté au centre du Panthéon) est centrée

du document (voir texte donné en AP). « S’entraîner » : Etude d’un critique d’un document : Doc. 1 et 2 p. 102 (attention la consigne de ces documents ne tient pas compte des formulations de type « bac »), Discours d’André Malraux « Transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon », étude effectuée en classe. Composition : Pour une première approche de cette épreuve, on pourra s’exercer avec le sujet proposé p. 124. « Pour aller plus loin » : Visionnage d’un film ou documentaire évoqué en cours

Gallimard, coll. Folio, 1996. Filmographie René Clément, La Bataille du rail, 1946. Alain Resnais, Nuit et Brouillard, 1956. Gérard Oury, La Grande Vadrouille, 1966. Marcel Ophüls, Le Chagrin et la pitié, 1969. Jean-Pierre Melville, L’Armée des ombres, 1969. Louis Malle, Lacombe Lucien, 1974. Jean-Marie Poiré, Papy fait de la résistance, 1983. Claude Lanzmann, Shoah, 1985. Rachid Bouchareb, Indigènes, 2006. ◗ Plan du chapitre On peut distinguer trois grandes périodes dans l’évolution de la mémoire collective

considérait qu'il fallait éviter de critiquer les pétainistes pour éviter les risques de conflits, de guerres civiles. Et la mémoire communiste, qui se servait des symboles de la résistance pour alimenter sa propagande. Néanmoins, le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon en 1964 permet de réconcilier les différentes mémoires de la Résistance comme on peut le voir dans le discours prononcé par André Malraux à cette occasion. 2°) L’occultation des blessures de la mémoire : le silence sur

la population qui montre son refus du passé collaborateur du pays. L’importance donnée au mythe résistancialiste par l’Etat ne fait que renvoyer à l’arrière plan tous ces problèmes. La Résistance se retrouve à nouveau exaltée lors du transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon en 1964 pour le 20e anniversaire de la Libération. C’est André Malraux, ministre d'Etat aux Affaires culturelles, qui fait son éloge funèbre. Cette commémoration fait renaître les mémoires de la Seconde guerre mondiale.

fusillés (cf. les communistes du réseau Manouchian).  Doc.4 p.59 + q°6 et 7 : 1964 : apothéose de cette vision de l’histoire avec cérémonie du transfert des cendres de Jean Moulin, fondateur du CNR, chargé d’unifier les mouvements de la résistance intérieure au Panthéon. Eloge funèbre d’André Malraux, retransmis à la télé pour 1ex pour une telle cérémonie. Jean Moulin devient un mythe qui gomme la diversité des résistants  forme un « souvenir-écran ». o La mémoire résistancialiste communiste (affiche 3

pour 12 pays. | 1er mai 2004 | Intégration de 10 nouveaux membres, principalement de l’Europe de l’Est. Europe des 25. | 1951-1953 | Loi d’amnistie des Français inculpés de collaboration. | 1961 | Procès d’Adolph Eichmann. | 1964 | Transfert des cendres de Jean Moulin, incarnation de la France résistante, au Panthéon. | 1985 | Sortie du film de Claude Lansmann, Shoah | 1987 | Procès de Klaus Barbie, ancien responsable de la Gestapo en France, à Lyon. | 1990 | Loi Gayssot contre le négationnisme

aux guerres révolutionnaires) Doc 4) 1880 14 juillet : fête nationale * Population unie autour de mêmes valeurs (défilé, discourt, banquet) Doc 5) Marianne : allégorie de la république (buste dans les mairies) Doc 6) Au panthéon : transfert des cendres de « Grande Hommes » (ayant agi pour la république, exemple : V. Hugo ; M. Curie) La IIIe république puise dans l’héritage de la révolution française les valeurs qu’elle défend (liberté fondamentale, égalité juridique, etc.) pas de nombreux