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PHILOSOPHES FRANÇAIS DU SIECLE DES LUMIERES ET LEURS INFLUENCES SUR LES LIBERATEURS DE L’AMERIQUE LATINE Je vais vous parler ce soir, des Philosophes français qui ont marqué le Siècle des Lumières, et qui ont très certainement influencé les désirs de liberté et d’unification des libérateurs d’Amérique Latine. Le « Siècle des lumières » C’est un terme qui désigne le 18 ème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne. Cette période a été marquée par le rationalisme philosophique

Le cours sur la liberté concluait qu'il existe deux types de libertés : une liberté "sauvage", celle qui consiste à "faire ce que l'on veut" et une liberté "civile", celle qui consiste à "faire tout ce qui ne nuit pas à autrui" - cette limite trouvant son expression dans une loi qui protège chaque citoyen autant qu'elle le menace. Aussi la question de la liberté semble-t-elle se dissoudre dans la question du droit ; mais ce terme ambigu requiert d'emblée des distinctions conceptuelles. (Ci-contre

drapeau noir. Mouvement révolutionnaire et patriotique qui veut défendre les intérêts de la classe ouvrière et qui refusent les négociations de paix avec l’Allemagne. Programme des communards  Adoption du drapeau rouge, création du ministère du travail, généralisation des syndicats, interdiction des retenus sur salaire, instruction laïque, séparation de l’Etat et de l’Eglise. Edouard Manet et Honore Daumier, pris partis de la commune sauf qu’elle reste isolée dans le pays, elle va être réprimée

développement. Contexte extrêmement favorable. Point de vue intellectuel : marque la rencontre de deux générations d'auteurs -Montesquieu et Voltaire année 1750 maturité intellectuelle lettres philosophiques et persane ont formé la nouvelle génération - Rousseau, Diderot. Toutes les deux motivées par la même nécessité de modifier la société du temps. Influence de la nouvelle pensée, littérature des textes clandestins qui influence les esprits critiques des auteurs de l'époque, enrichie par des influences

et les abus. Ils sont persuadés qu'une nouvelle organisation du monde selon les données de la Raison, permettra aux hommes de vivre dans le Bonheur. Le rôle des philosophes est donc de critiquer ce qui existe afin d'éliminer tout ce qui nuit à la liberté de la personne. Par leurs écrits, ils veulent instruire les hommes et leur faire connaître leurs droits. Pour que leurs idées soient appliquées, ils tentent d'influencer les souverains européens pour les transformer en despotes éclairés. Leurs œuvres

la suite d'une altercation avec le Chevalier de Rohan, il retourne en prison à la Bastille en 1726. Libéré au bout de cinq mois, il est autorisé à s'exiler en Angleterre (1726-1729). Ces trois années d'éloignement lui permettent de découvrir une liberté de pensée, morale et politique, mais aussi une littérature nouvelle. De retour en France, il publie des tragédies inspirées de Shakespeare (Brutus, 1730; Zaïre, 1732) et une étude historique. Le scandale soulevé par l'édition des Lettres philosophiques

milieu. Les députés du peuple ne sont donc ni ne peuvent être ses représentants, ils ne sont que ses commissaires ; ils ne peuvent rien conclure définitivement. Toute loi que le peuple en personne n’a pas ratifiée est nulle ; ce n’est point une loi. » Rousseau, Du contrat social. Les analyses précédentes du pouvoir politique, fondées sur la force, la contrainte et l’obéissance, laissent entière la question de la légitimité de ce pouvoir en ce qu’elles identifient le droit au fait, à

milieu. Les députés du peuple ne sont donc ni ne peuvent être ses représentants, ils ne sont que ses commissaires ; ils ne peuvent rien conclure définitivement. Toute loi que le peuple en personne n’a pas ratifiée est nulle ; ce n’est point une loi. » Rousseau, Du contrat social. Les analyses précédentes du pouvoir politique, fondées sur la force, la contrainte et l’obéissance, laissent entière la question de la légitimité de ce pouvoir en ce qu’elles identifient le droit au fait, à la

limitations dans la libertés puis assurent la sécurité de la société, mais limitent l'homme dans ses actes et ses choix. De plus, l'homme en société subit des injustices, des inégalités. Chacun n'a pas son dû pour la quantité de travail fourni, ce qui peut donner l'impression d'être floué et oublié. La société se divise en catégories sociales. Or être pauvre et vivre misérablement ne signifie pas forcément ne pas travailler dur. Grand nombre de classes ne fournissent pas autant de travail qu'une partie

L’être humain 340-102-MQ, gr. 04 DISCOURS SUR L’ORIGINE ET L’INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES Résumé du texte Travail présenté à M Alexandre ALBERTI Département de philosophie Cégep de Victoriaville Le 29 septembre 2015 C’est en 1754 que Jean Jacques Rousseau publie son œuvre discours sur les origines et l’inégalité parmi les hommes.1 La deuxième partie du livre (p.37.54) de Rousseau fait référence à l’évolution de l’homme. Le sujet dominant dans le texte est l’inégalité sociale, politique