Travail Plaisir Souffrance

PLAISIR (n. m.) ÉTYM.: latin placere, "plaire", "être agréable". SENS ORDINAIRE: satisfaction physique ou morale. PSYCHOLOGIE: pôle de la vie affective, par opposition à la douleur, résultant de la satisfaction d'un besoin et dont la représentation engendre désir et intérêt. PHILOSOPHIE MORALE: Souverain, Bien, dans les doctrines morales hédonistes. ESTHÉTIQUE: sentiment de satisfaction désintéressé, éprouvé en présence de la beauté, qu'elle soit naturelle ou artistique. Le plaisir est le plus souvent

consisté dans le fait de se soumettre à la loi que j’ai volontairement choisi comme étant la mienne. Grâce à l’autonomie, il semblerait que l’homme puisse vivre en société tout en faisant ce qu’il veut. Mais cette autonomie requiert tout de même un travail sur soi car il est délicat d’enlever en l’homme toute dimension passionnelle et proprement désirante de la volonté. Au sens large du terme, faire ce que je veux semble donc manifester plus qu’une simple volonté raisonnable et autonome. Il est en effet

"Désirer, est-ce necessairement souffrir?", d'emblée on sait qu'il y a une relation entre les termes "désirer" et "souffrir". La souffrance nous semble être le contraire du désir. Le caractère éphémère du désir comme de la souffrance nous incite à les rapprocher. Ainsi on peut se poser des questions à ce sujet: qu'est-ce que le désir? Celui-ci ,est-il la cause de la souffrance ou en est-il le remède? Pourquoi devrions-nous nous méfier de nos désirs? Dans une première partie, on va définir le terme de

démontrer que le chemin de la vertu n'est pas très éloigné de celui du bonheur et que celle-ci se travaille ; ensuite que l'homme ne peut pas toujours avoir ce qu'il veut d'un point de vue moral et enfin qu'il ne sait pas réagir face au temps. Quelle est la place de la vertu dans le bonheur ? N'est-ce pas deux chemins qui se rencontrent ? Le bonheur dépend-t-il aussi de l'extérieur ? La vertu, le travail sur soi et la moralité sont en fait primordiaux pour être heureux, selon l'idéal du sage antique

Marbeuf Introduction Si le chant d’amour adressé à la femme aimée, cause de la souffrance de l’amant rejeté, peut paraître traditionnel en poésie, le travail de création poétique demeure la part originale, unique et talentueuse du poète. Dans son célèbre sonnet « A Phillis », publié en 1628 dans Recueil de vers, Pierre de Marbeuf semble tout autant chanter les malheurs de l’amour qu’éprouver le plaisir d’écrire. Le lecteur peut s’interroger sur le destinataire du texte : la femme à laquelle

mal serait porteur, en dépit des apparences, d'un bien. Reste à savoir ce qu'on désigne alors par mal. Car il faut distinguer - les cas où l'on espère sciemment tirer un bien d'un mal subi ou commis, comme lorsqu'on espère que son sacrifice, ses souffrances, sa propre mort, comme les maux qu'on inflige à l'autre (à l'ennemi), serviront une cause qu'on croit bonne; - et les cas où le bien qu'on peut éventuellement tirer d'un mal subi ou commis n'était ni voulu ni espéré. On tire (ou on croit tirer)

tragique de l'H. : si ns sommes décu c'est que ce qui nous plait n'est pas forcement de réaliser notre désir mais bien de désirer ! Selon S. le désir n'est qu'une frustration, déception où le plaisir n'est qu'une petite parenthèse dans la souffrance. Il faut donc essayer de minimiser les souffrances ( attendre pas trop, ni trop peu ). La solution stoïcienne : extinction du désir. Création de se mouvement au 3è s. av JC par Zénon, puis repris par Cicéron, Sénèque... Bien juger

ETIOLOGIES DE L’HYPERACTIVITE PROFESSIONNELLE Résumé : Dans un contexte officiel de réduction du temps de travail, la progression de l’hyperactivité professionnelle représente un paradoxe. Plusieurs facteurs peuvent expliquer ce phénomène. L’activisme professionnel ne peut être imputé au syndrome de l’hyperactivité infantile mais d’autres facteurs propres au sujet sont invoqués. Ainsi, les conceptions psychanalytiques et psychosomatiques et les théories de l’addiction observent des complexes,

provoquer une satisfaction, un plaisir. Le but du désir est donc le plaisir. - Quand on désire, on imagine qu'on a atteint ce but. L'imagination permet de rendre présent (sous la forme d'une image) ce que l'on souhaite. Ainsi, nous prenons du plaisir à désirer. On anticipe le plaisir qu'on va sûrement ressentir. Donc, quand nous désirons, nous ressentons à la fois une frustration due au manque et en même temps un plaisir grâce à l'imagination. - Une fois le plaisir atteint, le désir est assouvi

Gabriel 1-10MaussionCommentaire de texte Michel Houellebecq est un écrivain poète et essayiste français de notre siècle. La Possibilité d’une île, est le quatrième roman de Michel Houellebecq, qui a été publié en 2005. Ce livre aborde de nombreux sujet tout en poursuivant la réflexion de l’auteur sur la société contemporaine. «Daniel 1.1» jusqu’à «Daniel 1.28» le personnage central raconte les étapes de la vie adulte avec ses conceptions et ses états d’âme