Travestissement

l’identité sexuelle de Chérubin : il emploie un vocabulaire technique qui renvoie à la virilité (l’équitation est une occupation masculine) alors qu’il est déguisé en fille. Suzanne se moque de lui et ramène le terrain de la discussion sur le travestissement. L’aveu est empêché par la Comtesse qui prend conscience de la signification de ce vol. Elle est d’abord étonnée, puis s’en tient au bon sens. l. 23-24 : elle se dit contrariée par la perte de son ruban. Elle le fait taire deux fois : la première

construites de toutes pièces. Loin donc d’être un moyen d’enregistrer la réalité de manière factuelle et documentaire, elle a été placée sous l’égide de l’illusion, héritée de la tradition picturale, dans l’idée de répondre au goût de l’époque du travestissement et de la théâtralisation. C’est essentiellement la photographie victorienne, de 1840 à 1880, qui a mis en lumière cette tendance avec des photographes comme Julia Margaret CAMERON (1815-1879), Oscar Gustave REJLANDER (1813-1875), Henry

construites de toutes pièces. Loin donc d’être un moyen d’enregistrer la réalité de manière factuelle et documentaire, elle a été placée sous l’égide de l’illusion, héritée de la tradition picturale, dans l’idée de répondre au goût de l’époque du travestissement et de la théâtralisation. C’est essentiellement la photographie victorienne, de 1840 à 1880, qui a mis en lumière cette tendance avec des photographes comme Julia Margaret CAMERON (1815-1879), Oscar Gustave REJLANDER (1813-1875), Henry PEACH

Ne pas perdre de vue cet enjeu pour rédiger efficacement. |Proposition de correction: " Les fêtes de Carnaval qui autrefois permettaient la transgression des lois par le travestissement et inversaient les rôles dans la société ont perdu leur caractère subversif. Ainsi on peut se demander si ces fêtes de carnaval ont encore un sens aujourd’hui. Personnellement je soutiens l’idée qu’elles répondent aux aspirations de notre époque

parodie ? Nous verrons comment Marivaux met en œuvre une moquerie de la séduction galante de son ère, par la suite nous expliciterons l’importance de la mise en abime dans cette parodie. Le théâtre de Marivaux est caractérisé par le gout du travestissement très utilisé dans les comédies amoureuses. Dans l’ile des esclaves ce thème est exploité de façon original puisqu’il est associé à une réflexion sociale qui a pour but de changer le comportement des maitres envers les esclaves. Dans la scène 6

femme bafouée, une prostituée soumise à la tyrannie, corrompue par les excès qu’elle engendre. De ville fleur, elle devient une « fange sans nom », (I, 6) lieu par excellence de la souillure. Elle est un espace de perte des valeurs morales où le travestissement et la débauche sont valorisés. • Des valeurs perdues Elle est également un espace où les valeurs patriotiques sont bafouées. Philippe et Lorenzo déplorent, sur un ton pathétique, la perte de ces valeurs (« Pauvre ville ! » « Pauvre patrie

-Un libertin sait joindre le talent de comédien à l’habileté de l’orateur antique qui travaille son sujet, son style, son éloquence, sa posture, ses gestes et ses mimiques. Il est un homme sophistiqué, qui aime l’illusion, le maquillage, le travestissement soit en un mot le théâtre. Cette idée est appuyé par la phrase de Valmont dans la lettre 70 : « paraitre sur ce que nous appelons le grand théâtre » et à la description qu’il fit à la lettre 125 de la scène de séduction : « Aussi me précipitant

◊ L’homme regarde à ce qui frappe les yeux mais l’Eternel regarde au cœur. - 1 Samuel 16:7 Je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. - 1 Corinthiens 6:12 - 1. Tenue Vestimentaire : Interdictions formelles dans la Bible : ◊ ◊ Le travestissement (Deutéronome 22:5) La dénudation provocatrice (mini-jupes, décolletés, chemise déboutonnée,…) ! (1 Timothée 2:9) Précautions bibliques : ◊ L’intérieur prévaut sur l’extérieur (Luc 11:39) Idée reçue : ◊ La pensée catholique a longtemps

des contes de fées). Aucune pièce de Marivaux, jusqu'ici, n'avait monté un système de tromperie et de faux-semblant aussi parfait, c'est-à-dire incluant aussi symétriquement et aussi complètement tous les protagonistes dans la chorégraphie du travestissement. Mais la formalisation des figures dramaturgiques (parallélisme des déguisements, échange des rôles, inversion des évolutions) appelle, chez un artiste aussi raffiné, de subtils décalages. La symétrie inversée des couples s'infléchit, par exemple

mort le 12 février 1763. Elevé en province, Marivaux fait ses études à Paris et s'essaye dans le roman burlesque. Il débute en 1720 au Théâtre-Italien et au Théâtre-Français. Son théâtre emprunte ses conventions à la Commedia dell’arte: thème du travestissement, l'amour comme ressort de la comédie etc…. On peut voir en Marivaux un utopiste, qui utilise le théâtre comme un lieu d'expérimentation sociale, La Colonie, (où les femmes veulent établir une république). Il existe aussi un Marivaux romanesque