Tribus d'Israël

Exposé : Moïse Moïse naquit à Goshen, en Egypte vers 1200 avant Jésus Christ ; fils d’Amran et Yokèbed, tous deux issus de la tribu de Lévi Le pharaon d'Egypte aurait ordonné de tuer tous les jeunes garçons (les nouveaux nés) hébreux. La mère de Moïse place son fils dans une corbeille et le dépose au bord du Nil, en espérant que bon lui semble, le trouve. L’enfant est recueilli par la fille du pharaon, qui 'élèvera. Elle l'appellera "Moise" car cela signifie "tiré des eaux". Il grandira dans

puissance économique et médiatique est également patente et parachève l’asymétrie totale de ce conflit qui dure maintenant depuis plus de 60 ans avec la complicité ou l’indifférence à peine voilée de la communauté internationale. En effet, l’Etat d’Israël contrevient régulièrement au droit international et aux droits de l’homme. En 2008 et 2009, l’opération « Plomb Durci » menée par Israël avait ainsi tué près de 1400 Palestiniens dont 758 civils et 13 Israéliens dont la plupart militaires. Le rapport

Nun, serviteur de Moïse : Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant, lève- toi , passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d’Israël. » Après la mort de Moïse au Mont Nébo, Josué le succèdera par ordre de l’Eternel pour conduire le peuple d’Israël en Canaan. A travers la conquête du pays, nous pouvons voir l’intervention de Dieu en faveur de son peuple. Comment le peuple de Dieu a pris

avec pour prophète : Abraham. Le berceau de cette religion est l’Israël « Terre Sainte » Le terme judaïsme désigne la tradition, la culture religieuse et le mode de vie des Juifs constitué des descendants des Israélites provenant de l'antique terre d'Israël et des quelques minorités les ayant rejoints par la conversion et s'étant mélangées à eux au fil des derniers millénaires. Le judaïsme comporte des éléments religieux mais ne s'y limite pas puisqu'il contient, outre son code de conduite, une législation

mêmes thèmes en modifiant seulement l'époque, comme ces romans d'espionnage qui changent de pays mais pas de scénario. Ceux-là ne nous intéressent pas réellement. Il y a les romans historiques où l'époque choisie crée le thème : la lutte entre deux tribus pour la possession du feu à la préhistoire, l'amour entre un soldat allemand et une française en 1940 ou la révolte des gladiateurs dans l'empire romain. Si l'auteur est bien documenté, c'est une manière particulièrement efficace de découvrir une

que les premières traces d’urbanisation remonteraient à 1000 av. J.-C environ. Jérusalem devient la capitale des rois d’Israël, à partir de David selon la tradition. Selon l’archéologie, le roi Salomon y fait construire un premier temple au VIIe siècle av. J.-C. - au Xe siècle, selon les Evangiles. La ville et son temple deviennent un lieu saint pour les douze tribus d’Israël, qui y viennent en pèlerinage. • Au cours des siècles suivants, la cité est conquise successivement par les Babyloniens

voix forte : Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux ? Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder… Et l’un des vieillards me dit : Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux » (Apoc. 5 :1-5). Voilà la clef permettant de comprendre le livre : Jésus seul peut « dé-sceller » le sens de ses symboles, de ses visions et de ses descriptions.

mondiale ? Peut-il y avoir des répercussions à l’échelle mondiale à cause de ce conflit ? Une troisième guerre mondiale ? Il semble que ça reste un conflit local. Preuve en est, lors de la seconde intifada, les voisins régionaux ou plus lointains d’Israël ne sont pas engagés : l’Egypte n’a pas menacé de rompre ses relations avec Israël pour aider les palestiniens. Il faut donc atténuer cette notion de poudrière. S’il y en a une dans la région, c’est sur la question de la bombe iranienne. Si l’Iran

d'Oslo sur l'autonomie palestinienne, d'abord mis au point à Oslo puis signés à Washington, donnent lieu à une déclaration qui aboutit à la reconnaissance mutuelle de la Palestine et d'Israël. Le 4 mai 1994 est signé un accord israëlo-palestinien, entre l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) et l'État d'Israël : accord d'"Oslo I" signé au Caire (Égypte), prévoyant l’autonomie de la bande de Gaza et de la ville de Jéricho (cisjordanie). En 1995, le 28 septembre : Israël et l'OLP signent

ces quarante années, c'est que les effectifs ont été renouvelés, ce que vérifie le second recensement : « Parmi eux, il ne restait plus un seul homme de ceux qu'avaient recensés Moïse et le prêtre Aaron, lorsqu'ils firent le recensement des fils d'Israël dans le désert du Sinaï. » (36,64). C'est donc un peuple neuf, né et éduqué dans le désert qui va entrer en Canaan. Est-ce pour autant un peuple au coeur nouveau ? Les mises en garde qui lui seront adressées ne permettent pas de le penser. Un autre