Ubu Roi Le Personnage

Ne condamne pas la nécessité de la présence d’un héros Conseille le vers (versification) è Si règles emblématiques du théâtre trad plus respectées, on retrouve quand même socle des doctrines d’Aristote. - composition cohérente/logique - personnages cohérents - langue correcte (évolution sans chgt radical) FIN XIXème : le théâtre réaliste ne modifie pas cette perspective mais donne plus d’importance au jeu acteurs, aux décors et aux costumes. (cf apparition metteur en scène

représentation du pouvoir et dans quel but ? Dans la tragédie Richard III qu'il écrit en 1592, William Shakespeare (1564-1616) prête à Richard III, le roi bossu, la volonté d'avoir voulu échanger son royaume pour un cheval afin de prendre la fuite, lors de la bataille de Bosworth où il fut tué. C’est dire que, devant le danger de perdre la vie et le pouvoir, un roi comprend enfin où sont ses priorités ! Mais, tant qu’il est en vie et tout puissant, un homme de pouvoir, quelle que soit la nature de son autorité

Français Le théâtre moderne : Paul Claudel, Alfred Jarry, Jacques Copeau et son théâtre. I- Paul Claudel (1868-1955). 1°) Éléments biographiques. 2°) La foi de Claudel. 3°) Le soulier de Satin. II- Alfred Jarry. 1°) 2°) 3°) Ubu Roi III- Jacques Copeau et le théâtre du Vieux-Colombier. 1°) Jacques Copeau : Sa vie, son esthétique 2°) Le théâtre du Vieux Colombier 3°) Mises en scène I- Paul Claudel (1868-1955). 1°) Éléments biographiques. Paul Claudel né en 1868 à

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du mauvais roi, abusé par ses conseillers ; mais c’est un comique nullement gratuit car il a une valeur argumentative. Il est ainsi l’occasion pour Rabelais d’exposer ses idées humanistes concernant notamment le rôle de la guerre et la manière de gouverner. Problématique : Comment la satire permet-elle ici de développer une réflexion humaniste sur l’art de gouverner ? I- La satire des conseillers : 1. Rabelais nous offre le portrait de parfaits courtisans, dont le but est d’abuser le roi, de le manipuler

fermé), * l'ésotérisme (compréhensible seulement pour les initiés), * l'occultisme (cacher), * le mysticisme (communiquer avec Dieu ; spiritualité, vision), * les mythologies [Récit légendaire mettant en scène des personnages imaginaires (dieux, demi-dieux, héros, éléments naturels) d’une façon allégorique= Expression d’idée, d’une abstraction par une histoire ou une image.] * Pour les Symbolistes : le monde ne saurait se limiter à une apparence concrète réductible

   Alfred Jarry, Ubu roi 1896 , Théâtre de l’absurde et drame : Le père Ubu va déclarer la guerre au roi Venceslas pour lui prendre sa couronne ,tout cela  dans le but de plaire à sa femme ,d’être plus riche et d’avoir le pouvoir . Il met ensuite en place une dictature, tue les magistrats et mène une guerre contre Bordure .     Jean Giraudoux, Electre 1939, Tragédie : Agamemnon, le Roi des Rois, a sacrifié sa fille aux dieux. Son épouse, Clytemnestre, l'assassine à son retour de la guerre de

femmes peuvent quant à elles enfin monter sur scène. Enfin, en 1630, le théâtre est reconnu comme un art officiel par Richelieu. Plus tard, dans la dernière partie du siècle, Louis XIV agira en mécène : de nombreuses pièces seront créées à la Cour du Roi. Cependant, le clergé est dans sa majorité hostile au théâtre, et considère que les comédiens doivent être excommuniés. Dans ce siècle dominé par le classicisme, la distinction entre les genres théâtraux est nette : la tragédie et la comédie ont des

drôles, voire grossiers, insérés dans les mystères et dans les miracles, pièces de théâtre à sujet religieux. Ensuite, dans une comédie, l’auteur ne se contente pas seulement d’une situation amusante, il amplifie le comique en imposant à ses personnages des gestes, des mimiques, des actions qui les rendent encore plus drôles. L’aggravation et les retournements de situation, les rebondissements inattendus, les rencontres imprévues, toutes ces intrigues exagérées font rire ainsi que le comique de

l'art et la littérature de la France à partir des années 1660, alors que Louis XIV est le monarque absolu du royaume. S'adressant d'abord à l'intelligence, figurant l'ordre, la raison et l'équilibre, le classicisme illustre parfaitement l'autorité du roi qui en fait la base d'un art officiel. En fait, sont classiques les oeuvres jugées dignes d'être enseignées en classe. Le respect des règles héritées des Grecs et des Romains, l'économie des moyens, le caractère mesuré opposent les oeuvres classiques