Un Apologue Avec Des Animaux

métaphore animale pour désigner les hommes, dont il fait partie (l.3 « notre espèce ») : on remarque qu'il emploie trois fois le mot « animal » : « animaux » (l.4) ; « animaux » (l.19) ; « animal » (l.20). La métaphore animale semble enlever toute âme et toute raison à l'homme qui devient simplement un être d'instinct. Ces mots sont repris sous la forme « chétifs animaux » (l.9) et « fourmilière » (l.26) par le Sirien. On remarque l'effet comique produit par l'expression « chétifs animaux ». Le mot

Texte n°1 de Bac de Français Les Animaux malades de la peste par La Fontaine (http://www.bacdefrancais.net/peste.php) Etapes du texte : 1ére partie : Vers 1 à 14 (Présentation de la situation = ravages de la peste Procédés utilisés pour mettre en valeur ces ravages, le mal ? - Champ lexical mal/ mort ( mal, terreur, achéron, mourir, etc.… - Répétition (anaphore) « mal » en début de vers [« mal » est une mise en valeur] - Oxymore « mourante vie » ( plus de vie possible

I. le déroulement du récit : Apologue avec des rencontres fantaisistes, comme des animaux à caractère exotique qui sont personnifiés et transposés dans le monde humain. Pythagore rencontre une "huître" sur un petit rocher qu'il refuse de manger pour montrer qu'on peut s'opposer à la loi du plus fort, exposé précédemment "cette admirable loi par laquelle il est défendu de manger les animaux nos semblables." On note aussi la disproportion du temps de la scène : l'auteur se rend compte qu'il

ence du loup: « Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ?/Dit cet animal plein de rage :/Tu seras châtié de ta témérité. » Pour aller plus loin : ♦ Le loup et l’agneau : plan de commentaire composé Module social Facebook C'est très commenté : ♦ Les obsèques de la lionne : lecture analytique Argumentation directe et indirecte : 3mn ♦ Le lion et le moucheron (commentaire rédigé) pour tout comprendre ♦ Les Animaux malades de la peste : commentaire ♦ Le loup et le chien : analyse Les fonctions de la poésie (vidéo)

3 dates différentes dédicacés a 3 personnes différentes : .Le dauphin .Madame de Montespan .Duc de bourgogne Cette fable est dans le deuxième recueil ; on observe ainsi l’évolution du talent du fabuliste : On passe en 10 ans d’un simple apologue (enfants) aux sujets plus politiques, philosophiques… Le livre VIII se démarque : il y a une dominante du cycle humain car dans les 6 premières fables du livre, une seul parle d’animaux. Le plan orignal est : titre nous annonce une promesse

Le texte prend la forme d’un apologue, Il s'agit en effet d'une courte fiction destinée à illustrer une vérité morale. Cet extrait raconte les étapes du périple qu’entreprend un dervis qui nous est présenté comme un homme saint très religieux et respecté de tous. Mêlant 3 styles d’écriture, l’apologue nous permet de distinguer dans son ensemble 3 grandes parties. D’Holbach grand philosophe de son époque est aussi l’un des premiers athée on perçoit d’ailleurs dans ses écrits l’ironie dont il fait

s´adresse autant à la raison qu´aux sentiments, le récit s´avère donc un moyen particulièrement efficace de faire passer ses idées. Il est par ailleurs très varié et s´inscrit dans de nombreux genres : le récit à valeur de témoignage (Texte B), l´apologue, récit concentré et donc particulièrement efficace (fables de La Fontaine, fabliaux, contes philosophiques...) mais aussi passages de romans (chez Hugo ou Zola par exemple), scènes de théâtre et même poèmes (Texte C). ● Le dialogue enfin

locuteur. Cerf dominant dû fait parle plus. Utilise rhétorique pour se défendre. 3) Jean de la Fontaine mêle le monde animal et humain Personnification : -Lien matrimoniaux : « la femme du Lion » Vers 1 -« Sa femme et son fils » Vers 27 -« Votre digne moitié » -Les animaux parlent -Rapport hiérarchique (Roi au-dessus) Cérémonie normalement applique qu’à Humain : Obsèques. Animaux portent majuscule. JdlF mélange plusieurs religions : Chrétienne et Mythologie Grec. Apothéose/Champs Elysiens ramène

quelles moyen met en œuvre la littérature pour rendre son message auprès des lecteurs auditeurs ?Le Pouvoir des fables  est la quatrième  fable  du livre VIII de  Jean de La Fontaine  situé dans le second recueil des  Fables de La Fontaine , édité pour la première fois en  1678 .  Il est dédié à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre que La Fontaine avait rencontré dans

roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721. Enfin, le dernier texte est une nouvelle du recueil Lune de miel en enfer se nommant « En sentinelle », parue en 1958. Nous pouvons déjà après lecture de ces textes, confirmer que ce sont des apologues. L'apologue est un court récit en prose ou en vers, dont on tire une instruction morale. Plus généralement, il désigne un récit à des fins morales, mais parfois aussi politiques ou religieuses. Le rapprochement se justifie par le fait que dans ces