Un Apologue Avec Des Animaux

Ici, La Fontaine déplore plus particulièrement la versatilité des foules qui, toujours mécontentes du pouvoir en place, risquent en le changeant de trouver pire. Cet apologue est imité d'Esope mais La Fontaine le renouvelle considérablement. I. L'évocation remarquable de la nature 1. Le cadre naturel 2. Les animaux sont les personnages principaux II. L'art dans la fantaisie du récit 1. La fantaisie apparaît dans l'humanisation des grenouilles 2. La fantaisie va jusqu'à donner

oeuvres (1668-1694). problématique : Comment sont constituées les fables de jean de la fontaine et comment cherche t-il à transmettre sa morale ? I. L’art du récit - La fable est dynamique (que des actions) et théâtrale car elle met en scène deux animaux (symbolique, allégorique => Représentation d'une idée abstraite par une idée concrète) - Vers différents : les vers de mètres différents (alexandrin (12 syllabes), décasyllabe (10 syllabes) et octosyllabe (8 syllabes) ) entraînent une diversité et

la confession de l'âne, du renard et du loup", de Guillaume Haudent (Apologues, II, 60, 1547) etc…"Cette comédie très noire, dont le suspens est savamment ménagé, rejoint donc par le détour de l'ironie la haute et sombre inspiration tragique de Sophocle, de Thucydide et de Lucrèce, parente de celle des Psaumes." (M. Fumaroli, Fables, la Pochothèque) - " C'est presque l'histoire de toute société humaine " (Chamfort) LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE               Un mal qui répand la

indirecte comme ici) Pour exprimer leurs idées, bien des écrivains ont dû contourner l’obstacle de la censure. Le moyen le plus efficace est alors de les exposer indirectement dans des fictions telles que les romans, les pièces de théâtre et les apologues. Mais le choix de la fiction peut aussi découler d’une constatation : l’homme aime qu’on lui raconte des histoires comme le rappellent La Fontaine dans Le pouvoir des fables, ou Florian dans La Fable et la Vérité, de sorte que les auteurs de fiction

l’originalité des récits, le caractère plaisant du monde animal mis en scène et le brio du style. Aujourd’hui, nous reconnaissons à juste titre les talents de ce poète en nous intéressant à la portée morale de ses Fables en tant que modèles parfaits de l’apologue. Il nous est impossible d’étudier des fables en dissociant la forme (« le corps ») du fond (« l’âme »). Ces deux critères sont complémentaires et indispensables à la rédaction d’un apologue. Même si la part du récit, de la rêverie

et « entre dans la tête des personnages ». II. Le débat A) Objet du débat Le texte ressemble à un apologue, une fable en raison de la présence des animaux « renards », « cheval ». Le thème de la discussion se rapporte aux sensibilités de l’indigène « souffrir », « penser ». Les indigènes doivent-ils être considérés comme des êtres humains pensant et sensible ou comme des animaux. On peut alors définir les positions des 2 interlocuteurs. B) Position des protagonistes Dans la première

Ds l’intro : il fallait penser à - évoquer LF, auteur du Classicisme dont l’inspiration prend ses sources dans l’Antiquité gréco-latine, notamment dans l’art de la fable (Esope, Phèdre) = apologue = récit à visée morale - la particularité de cette fable : la prise de parole respective des animaux et celle du narrateur/moraliste, le registre comique/ironique - la problématique : comment LF s’y prend-il pour dénoncer un défaut humain à 2 faces : l’incapacité à se remettre soi-même en cause

raison, à l'oreille du premier-venu. (8) Vous chantiez ? j'en suis fort aise, et à cette réponse de la Fourmi a essuyé des critiques, qui retombent sur les inventeurs du sujet et non sur notre poète. Le simple refus d'une aumône légère fait à un animal mourant de faim, était déjà bien dur:la plaisanterie qui l'accompagne est cruelle. Le malheureux devient un être sacré, eût-il mérité sa disgrace. On peut répondre que l'expression badine de la Cigale demandant la charité, provoque la réponse insultante

mondiale : La Ferme des animaux et surtout 1984, roman dans lequel il crée le concept de Big Brother, depuis passé dans le langage courant de la critique des techniques modernes de surveillance. L'adjectif « orwellien » est également fréquemment utilisé en référence à l'univers totalitaire imaginé par l'écrivain anglais. Résumé : En voulant sortir d’une vie dirigée par les hommes, les animaux d’une ferme anglaise se sont rendu compte que le pouvoir peut rendre les animaux semblables aux hommes

recours à l'allégorie le plus souvent animale, pour donner une leçon de morale. On l'appelle aussi apologue. La Fontaine, auteur du 17 ème siècle s'est inspiré d'Esope, de Phèdre et de Pilpay; Il privilégie le récit plutôt que la morale dont il varie la place dans la fable. D'une façon générale, il observe son époque et la critique, y comprois le pouvoir royal. Nous devons donc admettre que l'apologue en tant que récit allégorique, une histoire, met en scène des animaux, des végétaux, parfois des hommes