Un Culte De La Personnalité De Napoléon

parfum sublime et divinise le corps. Dans les civilisations antiques, de l'Egypte à la Grèce, les "parfums" n'existent pas en tant que tels. Fleurs, plantes aromatiques et résines : ce sont d'abord des matières premières brutes qui sont vouées au culte des Dieux. L'usage des substances odorantes s'intensifie et les supports évoluent rapidement : fumigations, huiles, baumes, liqueurs fermentées« Riches et pauvres l'utilisent dans un effort pour s'approcher du divin : le parfum exalte la beauté et

embrigader une population, et la faire agir d'une certaine manière. Cette technique de manipulation des masses est employée depuis l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui. Elle est utilisée notamment par la papauté au XVIIe siècle pour répandre la foi, par Napoléon ensuite pour la conquête et la conservation du pouvoir, mais son usage s’intensifie au cours du XXe siècle. C’est à ce moment que le terme "propagande" prend un aspect très nettement négatif puisqu’il est associé aux régimes totalitaires, il devient

d’affiche (Jean Claude Decaux) Uniformisation des formats publicitaires.) La presse et l’affichage sont les deux premiers médias utilisés avant 1945. L’affiche est utilisée depuis le 19eme siècle dans les campagnes électorales. Meilleur exemple : Napoléon Bonaparte (l’affiche n’a pas été inventée à cette époque). C’est son usage en com politique qui commence à cette période. A l’époque, pas de grands formats, pas de grande quantité : le manque de technique manque. Les affiches de l’époque ne comportent

| Signature | | modifier  | Marie-Joseph Paul Yves Roch Gilbert du Motier, marquis de La Fayette (6 septembre 1757 – 20 mai 1834), est un général et un homme politique français et américain, héros de la guerre d'indépendance américaine et personnalité de la Révolution française. Il a été fait citoyen d'honneur des États-Unis d'Amérique en 2002, à titre posthume. Il est enterré au cimetière de Picpus, à Paris. Personnage le plus influent des débuts de la Révolution à la chute de la Monarchie

constructions de l’histoire littéraire et culturelle.Adolphe, une œuvre singulière2Interroger la « postérité » d’Adolphe présente d’autant plus d’intérêt que ce roman se détache comme une œuvre singulière. Cette singularité tient en premier lieu à la personnalité même de son auteur. En 1816, Benjamin Constant est connu pour le rôle politique qu’il a joué pendant une partie de la Révolution, de 1795 jusqu’à son éviction du Tribunat en janvier 1802. Il s’est à nouveau fait remarquer en acceptant de rédiger

repérer une politique de décentralisation : * On décentralise lorsqu’on reconnait un domaine de compétences réservées aux autorités locales, c’est la notion d’affaires locales. * Il y a décentralisation politique lorsqu’on confère la personnalité morale aux CT. * La démocratie locale : pour pouvoir être autonome il faut être distinct de l’Etat, il faut que les autorités qui représentent les CT soient élues (art. 72 C° : les CT s’administrent librement par des conseils élus). L’élection

et de production des biens et des services fondé sur l’esclavage… Ainsi, le culte de l’Empereur devient le centre de cette « religio impériale ». C’est ce à quoi s’opposent les chrétiens (comme d’ailleurs aussi certains juifs)… beaucoup le paieront de leur vie ! - En 193 ap JC Tertullien opéra un « coup d’état linguistique » en osant dénommer « religio » le christianisme et en qualifiant de « superstitio » le culte impérial (d’après Sachot) ; c’était placer le christianisme en position de fondement

le droit est laïc. Il ne fait pas du précepte religieux, une règle de droit. En Israël mariage et divorce sont soumis à la Torah. Art 1 Constitution est laïque. La liberté religieuse est protégée lorsqu’elle s’extériorise par des cultes. Liberté de culte. Liberté de conscience. La laïcité ne rime pas avec négation de religion. Laïcité renvoie à une perte d’emprise de la religion sur la société. Loi 9 décembre 1905 : Principe séparation des églises et de l’Etat. Laïcité ne nie pas la liberté religieuse

faiblesse. II) Le roi de la révolution (1789-1792). Louis XVI n'était pas préparé à la révolution. Cependant il admettait des principes d'égalité de nature, de représentation de la Nation. Il est dépassé par les évènements, par manque de personnalité. A) Un traître ou un saint ? Débat de longue date ; à gauche, c'est un traître de la nation ; à droite, c'est un saint, un roi martyr. Depuis peu, il est admis que le roi était constitutionnel. B) Une attitude complexe. Louis XVI avait

juin 1940 et au régime de Vichy qui a collaboré avec l'Allemagne nazie. Ayant reçu une éducation catholique, il sert la messe comme enfant de chœur durant sa jeunesse. Impressionné par les récits de son oncle, qui a servi dans la Grande Armée de Napoléon, et très marqué par la guerre de 1870 alors qu'il a 14 ans, il décide d'être soldat. À partir de 1876, il est élève à École spéciale militaire de Saint-Cyr. Il y entre parmi les derniers (403° sur 412) et en sort en milieu de classement (229°