Un Destin Funeste Phèdre

qu'on parle de synecdoque généralisante ( quelle belle mortelle! pour "quelle belle fille!") et particularisante (quel estomac! pour " quel homme vorace!". Ex. " Les eaux étaient fort gaies cette année." STENDHAL,Mina de Vanghel. " J'ignore le destin d'une tête si chère. "RACINE. " L'arbre tient bon, le roseau plie." LA FONTAINE. « Des millions de dents l’ont choisi » Pub pour Freedent La personnalisation signifiante : prolongement métonymique Il s'agit de fabriquer un

scène (Andromaque, Britannicus, Bérénice, Bajazet, Mithridate, Iphigénie) pour finalement trouver son salut dans une vie pieuse et rangée, repentante presque ; si en 1677 il renonce pour longtemps au théâtre, c'est surtout à cause du demi-échec de Phèdre, et c'est aussi parce qu'avec sa fonction d'historiographe du roi et son titre d'académicien il a enfin trouvé cette place après laquelle nous le voyons courir dès 1661. Dès lors, il ne sort presque plus du silence, donnant encore sur le tard Esther

réfléchir sur la langue et les signes... (p. 23) 1. Les Serments de Strasbourg Pour ce texte juridique, témoignant officiellement d’une alliance politique, le choix de la langue « vulgaire » répondait à une nécessité d’ordre communicationnel. Destinés à être prononcés devant les armées respectives de Louis le Germanique et de Charles le Chauve, les Serments de Strasbourg devaient pouvoir être compris par l’ensemble des guerriers. Or, en cette période du haut Moyen Âge, le latin, maîtrisé par

vivants occupèrent ces différentes régions : l'éther devint la demeure des dieux et des astres, l'air celle des oiseaux, les eaux celle des poissons et la terre celle des animaux sauvages. Bientôt apparut l'être humain, supérieur aux animaux et destiné à les dominer, né d'un germe du ciel ou né de la terre, façonné à l'image des dieux par Prométhée, et doté d'un visage tourné vers le ciel. (1, 72-88) Les quatre métamorphoses du monde, ou le mythe des races (1, 89-150) L'univers ainsi constitué

extrêmes?... Mais qui pleure, Si proche de moi-même au moment de pleurer? Cette main, sur mes traits qu'elle rêve effleurer, Distraitement docile à quelque fin profonde, Attend de ma faiblesse une larme qui fonde, Et que de mes destins lentement divisé, Le plus pur en silence éclaire un cœur brisé. La houle me murmure une ombre de reproche, 10 Ou retire ici-bas, dans ses gorges de roche, Comme chose déçue et bue amèrement, Une rumeur de plainte et de resserrement

Le roman de Werther a développé depuis ce germe de poison. L'auteur du Génie du Christianisme, obligé de faire entrer dans le cadre de son Apologie quelques tableaux pour l'imagination, a voulu dénoncer cette espèce de vice nouveau, et poindre les funestes conséquences de l'amour outré de la solitude. Les couvents offraient autrefois des retraites à ces âmes contemplatives que la nature appelle impérieusement aux méditations. Elles y trouvaient auprès de Dieu de quoi remplir le vide qu'elles sentent

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque

Éditions Belin/Éditions Gallimard. Les trois questions de l’examinateur Question 1. Quelles autres figures de confidente connaissez-vous dans le théâtre classique ? Quelle est leur fonction ? Dans la tragédie, on peut penser à Œnone, la confidente de Phèdre et à Céphise, celle d’Andromaque ; dans la comédie, il est possible d’évoquer Dorine dans Tartuffe. Les exemples sont nombreux et chaque pièce classique met en scène une figure de confidente ou de confident. La fonction de ces personnages est principalement

Termes négatifs La suite du texte comporte aussi une série de mots rendant compte de l’opinion de l’auteur : - la honte - des hommes assez aveugles ou assez impudents - la plus funeste démarche - mauvais citoyens - les ennemis de toute liberté Par ce vocabulaire, l’écrivain ne fait pas de concession. Pas la moindre excuse ne leur est accordée. • Quand il va présenter les conséquences d’un tel comportement,

matérialise le sort tragique du courtisan : brutalité de ce mot et force de cette évocation de l’image du destin arbitraire. C) La fortune et la métaphore de la chute : Le courtisan soumis à l’arbitraire du destin. Ascension et chute. Remarque 34 page 26 « L’on voit des hommes tomber d’une haute fortune par les mêmes défauts qui les y avaient fait monter ». Image de la roue du destin qui défait les fortunes : rappel de la vanité de l’existence: ne pas se croire puissant alors que le sort