Un Monde Parfait

microéconomie, celui de la concurrence parfaite, pose comme règle que les agents (ménages et entreprises) ne peuvent proposer des prix, ni faire des échanges entre eux tant que le prix de marché n'est pas connu ; en outre, chacun pense qu’il peut acheter et vendre tout ce qu’il veut, dans la limite de ses ressources, sans que cela n’ait d’influence sur les prix. On résume souvent cet ensemble d’hypothèses en disant que les agents de la concurrence parfaite se comportent en « preneurs de prix »

-« il avait trois fils parfaitement bien fait » (ligne 81)= ces 3 fils représentent une forme de perfection. Nous sommes dans un univers parfait qui peut notamment nous faire penser à des contes= un homme parfait qui a engendré des fils parfait, il a une descendance assurée et digne de lui. En apparence les 3 sont dignes de lui, toutefois Lafayette dépeint le 2nd comme si le 2nd était digne de porter son nom il est notamment évoqué par

volonté de créer un monde du pur bien moral ainsi qu’un lieu au niveau architectural non loin de la perfection, mais aussi une satire de l’institution monastique car l’on y fait tout à l’inverse que d’ordinaire. II. Développement L’abbaye de Thélème est le rêve d’un moine libéré de la tutelle (émancipé) qui s’est affranchi (libéré) des règles. 1. Frère Jean veut créer une abbaye faite d’un monde du pur bien moral. - Il veut fonder l’abbaye la plus parfaite et la plus prestigieuse

n’importe comment : longueur de la tête, largeur des doigts de pieds… (Air étonné du client) Parfait ! J’ai toutes les mesures. Je vais pouvoir vous faire une belle veste ! Si vous voulez, je peux vous la faire en peau d’éléphant. -LE CLIENT, – Euh… Non merci ! Les éléphants, je préfère les voir en liberté ! Je préférerais une veste normale, en tissu. Une veste comme tout le monde, quoi ! -LE TAILLEUR : Parfait ! Alors ici je vais mettre une manche verte… et là une manche jaune. Au milieu, nous aurons

I. Caractéristiques du conte traditionnel a. Un cadre spatio-temporel idyllique -Une histoire passée : « icelui », « il y avait » (rappelle « il était une fois »). -Thème du conte : « château », « baron ». -Monde présenté de façon hyperbolique, termes mélioratifs au superlatif « beau », « les plus douces », « bon et honnête gentilhomme », « un des plus puissant »… -Relations entre les personnages sont harmonieuses, le baron = « monseigneur », les paysans « riaient quand il faisait des contes

INTRODUCTION     Ce texte est un extrait de Candide, de Voltaire : c'est un conte philosophique ; Candide, héros éponyme du conte, a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance et parcourt le monde pour retrouver Cunégonde, dont il a été séparé.     Il vient de fuir les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre : ils n'en peuvent plus et, épuisés, se laissent porter par le courant d'un fleuve à bord d'un

depuis la Renaissance, permet de montrer de quelle manière les auteurs pensent assurer la possibilité des utopies urbaines, et ce qui est implicitement nécessaire pour cela. La critique de l’utopie libérale qui domine actuellement une large partie du monde permet à la fois d’illustrer et de prolonger les constats précédents, en particulier dans leur dimension urbaine. La solution est-elle dans le renoncement à l’utopie ? Mots-clefs : égalité, justice sociale, libéralisme, liberté, utopie urbaine

hausses de loyer aux seuls propriétaires ou la baisse des salaires aux entreprises... En clair, qu’il s’agisse du bien (enrichissement) ou du mal (appauvrissement), ce n’est la faute de personne en particulier puisque c’est la faute de tout le monde (la faillite de l’entreprise s’explique par les milliers de micro-décisions individuelles de ména - gères ayant choisi de ne pas mettre leur produit dans leur caddie). En cherchant à imposer leur loi à la « loi » du marché, les gouvernements

pourtant issu parce que cette île est son eldorado une forme utopie où l’on cherche à arrêté le temps et prendre plaisir à vivre dans un monde où l’homme ne fait plus qu’un avec la nature. Déjà en 1492, l’amiral Christophe Colomb découvrit l’Amérique, cette peinture correspond usuellement au débarquement sur l’actuel continent américain (aussi appelé « Nouveau monde ») d’un groupe d’une centaine de personnes commandées par lui durant la nuit. Ils abordent alors l’île de Guanahani (San Salvador= Saint

la chaleur du « soleil monotone » (v. 4). Cet adjectif n’est donc pas ici péjoratif mais plutôt positif car associé à la tranquillité. Il est vrai que l’harmonie du lieu ne souffrirait aucune « fausse note », et même les êtres humains semblent « parfaits », proches d’un certain idéal : les hommes sont beaux esthétiquement (v.7) et les femmes moralement (v. 8) Notons ici que cette image de la femme franche peut avoir un lien avec l’actrice Jeanne Duval (qu’elle la représente ou qu’elle s’y oppose)