Un état Souverain

premier temps l’État en tant qu’ennemi de la liberté dans le sens qu’il prive la population d’agir selon ses propres désirs profonds, néanmoins, l’État doit assurer la liberté et la sécurité des citoyens. Pour finir, nous verrons qu’un territoire sans état n’est pas une solution envisageable. L’État a le pouvoir de définir ce qui est légal ou non, en effet la notion de légalité s’apparente au fait d’être conforme aux lois, elle-même ne définit pas l’état. Par là nous pouvons sous-entendre

La Palestine est-elle un Etat ? Introduction : Historiquement, il n’a pas existé d’Etat Palestinien durable. La Palestine est d’abord une province ottomane puis britannique jusqu’au sortir de la Seconde Guerre Mondiale. Son statut d’Etat est seulement décidé par l’ONU en 1948 en même temps que la création de l’Etat d’Israël, mais c’est un statut qui est éphémère puisque dès le lendemain de cette déclaration de l’ONU, une guerre israélo-arabe débouche sur la perte pour l’état Palestinien

l'enjeu de conflit , générateur d'une instabilité et pour cause d'une insécurité, il faut faire en sorte qu'il soit détacher d l’existence physique d'une personne et le confier à quelques chose qui ne meurt pas ( entité abstraite), c'est l'état. État → ensemble d'institutions détentrices du pouvoir politique , le pp à été institutionnalisé à travers l'état à double intérêt : que les institutions sont permanentes, les hommes passent et se succèdent mais les institutions elles restent elles bénéficient

I Doctrine sur l'origine de l’État Il existe deux doctrines dans l'explication de l'origine de l’État : État phénomène naturelle et État phénomène volontaire. L’état,phénomène naturel : Ces doctrines considèrent la fondation de l’État qui serait le résultat d'un processus naturelle souvent violent mais quelques fois pacifique. Selon ces théoriciens au cours des âges, une organisation permanente de la société se met en place sous le contrôle soit d'un homme, soit de plusieurs hommes (oligarchie)

émerger. La guerre, aux origines de l’État La guerre est permanente aux xive et xve siècles, et la genèse de l’État se fait grâce à la guerre et par elle. Pourquoi fait-on la guerre ? Elle s’impose à un prince (roi, empereur, république, cité, souverain en général) pour défendre ou accroître son aire d’influence, et pour affirmer son pouvoir à l’extérieur ou à l’intérieur. La grande différence entre la période médiévale et la période moderne, c’est le passage de la guerre féodale à la guerre

droit et institutionnaliser les rapports de droit. Valider ou contester un ordre établis ? Un ordre politique a une traduction juridique. Le Droit est il engendré par Le pouvoir ou par l'Etat ? Pas forcement, des droits coutumiers ont existés sans état, mais c'est de L'Etat que découle aujourd'hui l'ensemble des règles de droit. B) L'évolution des formes du pouvoir politique. Le pouvoir individualisé est le pouvoir qui s'incarne dans un homme, concentrant dans sa personne non seulement tous

leurs théories politiques respectives, les relations entre les individus et l’Etat et l’étendue des pouvoirs ce dernier. L’état de nature est donc une hypothèse de départ sur laquelle s’appuient ces penseurs pour fonder leur système politique. Cet état illustre l’homme tel qu’il était, ou tel qu’il aurait pu être, avant d’entrer dans la vie civile, en société. Hobbes et Locke ne conçoivent pas l’état de nature de la même manière, et c’est ce point de départ différend qui explique les divergences

autre état, dans le cadre d’un mandat accordé par une autorité supra-nationale Egalité souveraine : organisation fondée sur le principe de l’égalité souveraine de tous ses membres donc les entités jouissant de la souveraineté= juridiquement égales Même droits et obligations (inviolabilité de l’intégrité du territoire, indépendance de l’Etat) Légitime défense : droit naturelle qui se traduit par une réaction à une agression armée menée par un Etat contre le territoire de l’autre Etat Exercice

reconnaissance est l’acte juridique unilatéral par lequel un état atteste l’existence à son égard d’une situation de fait et s’engage à en tirer les conséquences que le droit attache à cette existence ». Une des originalités du DI = fait de se rattacher à qqch qui existe déjà. Autre déf issue du Dictionnaire de la terminologie du DI, 1960, famille Basdevant = « Acte par lequel un état, constatant l’existence de certains faits (un État, un gouvernement, etc.), déclare ou admet implicitement qu’il

pas à ce qui est réellement. C'est une science normative c'est à dire qui étudie ce que prescrivent les règles contenues dans la constitution de l'état. - Le droit public : branche du droit qui se rapporte à l'organisation de l'état et au rapport état/particulier. Il est inégalitaire et tourné vers la satisfaction de l'intérêt général. - Le droit privé : au contraire du droit public, il est tourné vers la satisfaction des intérêts personnels. - La science politique : enseignement apparu mi 19ème