Une Femme Annie Ernaux

Microsoft Word - Dokument2 1 Annie ERNAUX : La place « Je hasarde une explication : écrire c'est le dernier recours quand on a trahi. » JEAN GENET J'ai passé les épreuves pratiques du Capes2 dans un lycée de Lyon, à la Croix-Rousse. Un lycée neuf, avec des plantes vertes dans la partie réservée à l'administration et au corps ensei-gnant, une bibliothèque au sol en moquette sable. J'ai attendu là qu'on vienne me chercher pour faire mon cours, objet de l'épreuve, devant l'inspecteur et deux

CDR. - Courrier International, n° 806 du 13 avril 2006 : « la personne qui vivra éternellement est sans doute déjà née » disponible au CDR. Documents commentés en classe : - chromographies datant de la fin du XIX°siècle : les âges de la femme, les âges de l’homme et définitions d’une revue - tableau statistique à interpréter : situation des jeunes de 20 ans en 1983 et 1992( aujourd’hui ? - Autres documents selon vos propositions : Synthèse de documents : - Documents joints :

mais surtout des sentiments à l’intéressé. Stephan Sweig écrit la biographie de Marie Antoinette en lui conférant des sentiments propres. C’est ainsi qu’il retrace la vie de cette reine, ni sainte du royalisme, ni prostituée de la Révolution mais une femme somme toute ordinaire. La biographie est à mi chemin être l’histoire, vouée à la collectivité, et la création romanesque, vouée à la singularité. Dès lors, lorsque l’on romance une vie, n’apparait-il par une part de fiction ? Le pacte autobiographique

référence biographique précise (chronologie psychologie, événementialité). -la proximité avec le genre romanesque, d’autre part : l’un de ses subterfuges est d’assimiler à des fins de fiction des catégories génériques étrangères (cf. Journal d’une femme de chambre de Mirbeau). Par ailleurs, le titre affiche sa volonté de figurer un personnage-type (le voleur) plutôt qu’une personne singulière (un voleur) qui lui confère d’emblée une dimension légendaire. 1 Historique : La position culturelle

ils ont tous deux cité le même verset (Genèse 27-1) : « L'Eternel créa l'homme à son image, masculin et féminin Il les créa. » Mais ils ont choisi de le traduire par « homme et femme Il les créa », insistant sur la complémentarité originelle de l'homme et de la femme. Or, les termes en hébreu pour dire « homme » et « femme » ne sont pas les mêmes que « masculin » et « féminin ». Choisir un terme et pas un autre est lourd de conséquences. Dans le texte biblique, le masculin et le féminin ne sont pas

immuable avec un corpus réduit d' acteurs, instituerait une version ne varietur des évènements, imposant l'impression que cette année-là, on avait tous entre dix-huit et vingt-cinq ans et on lançait des paves aux CRS un mouchoir sur la bouche. Annie Ernaux, les Années, Gallimard, 2008 Parler de génération 68, c'est gommer les clivages essentiels qui existaient entre les français de l'époque. Puisque les hommes naissent et meurent a toute heure, tout le monde n'est pas jeune en même temps. Comme

imaginaire. Elle livre ensuite divers volumes dont le matériau vient de sa vie : La douleur, autour du retour de Buchenwald de Robert Antelme, La Vie matérielle, puis elle déborde la littérature, mettant au point un modèle social d’écrivain, dont Annie Ernaux ou Christine Angot se souviennent aujourd’hui2. Dans l’œuvre de Duras, ce qu’on appelle communément le « cycle du barrage » –formé par les textes relatant l’enfance et l’adolescence d’une jeune fille française en Indochine pendant les années

on aboutit souvent à des absurdités :En ES/S , les élèves ont écrit que Giono en 1947 appartenait au «  Nouveau roman », d’autres ont fait des digressions sur les camps de la mort sans aucun lien avec le texte de Giono qui était le portrait d’une femme exceptionnelle. D’où l’intérêt de faire des fiches toute l’année sur les auteurs signalés en cours, inscrits de manière manuscrite et datés dans votre classeur qui sera évalué au trimestre 2 : il faut apprendre et mémoriser les connaissances. B)

visage est à peine esquissé, hormis celui de la femme installée au centre de la toile. Il s’agit d’individus anonymes qui peuplent la rue : un couple, un passant qui s’apprête à sortir de la toile, son pendant de l’autre côté du tableau, une femme accoudée à un comptoir, deux femmes à la table d’un café, toutes trois aperçues à travers la vitrine d’un café – haut lieu de la vie berlinoise – reliée au passant de droite par le trait de couleur, un femme dont on ne perçoit que le visage et le buste. Une

du rcit historique, de la fiction homodigtique (roman la premire personne) et de la fiction htrodigtique (roman la 3eme personne), prend place lautofiction qui interroge la gense des romans. Comme si pour chaque roman valait la rponse que fit Annie Ernaux, la question de savoir qui parle dans Passion simpleCest moi et ce nest pas moi. Peut tre est-ce la ralit de tout texte que ce partage entre des lments fictionnels et une stricte rfrentialit lauteur. Tout roman correspond la dfinition que Genette