Une Femme Instruite

Quelle est la place que la société du XVIIIème siècle apporte sur la Femme ?     A l’époque il y avait deux modèles, la dignité de la fonction et la richesse. La société était divisée en trois classes apparentes : La noblesse, le clergé, et le tiers-état         Au niveau de la noblesse, les femmes étaient considérées comme « précieuse », ce qui veut dire qu’elles s'élevaient au-dessus du vulgaire par la dignité des mœurs, l'élégance de la tenue, la pureté du langage. De plus en France, et contrairement

est une trompérie prévue par le père à l’aide de sa femme et la sage-femme pour se venger de l’injustice sociale et de l’avarice de ses frères, et pour protéger son honneur et sa fortune. Il ne faut pas oublier ici qu’Ahmed a grandi comme homme, donc il pense comme homme et juge comme homme, ce qui explique son comportement non seulement à l’égard de sa mère et de ses sœurs, mais aussi à son propre égard. Il se considère supérieur à la femme, donc il n’hésite pas à l’abuser et à la torturer.

Figaro. A l'époque classique, la Femme était considérée comme inférieure à l'Homme, elle est et sera toujours soumise à la volontée masculine. Elle est sous la dominance du père ou du mari qui, dans de nombreux cas, se servent de la femme comme atout pour leurs propres intérêts. Beaumarchais exploite beaucoup ce thème, notamment dans le mariage de Figaro, par le biais des personnages féminins. Il s'en sert pour dénoncer ou réveler au public le statut de la femme dans une société masculine. Pour

excellente illustration du récit fantastique et de l'«!inquiétante étrangeté!» qui le caractérise. Mérimée persista dans cette voie avec deux autres nouvelles, Lokis (1869), qui s'inspire d'une légende lituanienne (l'histoire d'un monstre né d'une femme et d'un ours), et la Chambre bleue (posthume, 1873). Parmi ses autres réussites, on peut citer Colomba (1840), récit qui fut écrit au retour d'une mission archéologique en Corse et qui raconte une histoire d'honneur et de vengeance. C'est cependant

masques de séducteur: "peut-on rien voir de plus agréable?" (Scène 2 , Acte II), puis le masque de la piété: "Je porte un coeur sincère" (scène 3 , Acte I). Il endosse le masque de l'homme convoité: "C'est elle, qui me témoignait une envie d'être ma femme". (Scène 4 , Acte II ). Le masque de l'innocence:"Madame, je vous avoue que je suis surpris". Le masque du héros modeste: "Je n'ai rien fait Monsieur". (Scène 2 , Acte III). Le masque de bienséance: "faisant de grandes civilités" , "que je suis ravi

seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Il enchaîne les arguments en liant l'usage du tabac à "l'honnêteté", à la "vertu". Un argument médical et métaphoriquement éthique puisque le tabac à priser "réjouit et purge les cerveaux humains" (par l'éternuement, par le nettoyage donc du cerveau); suivi d'un argument moral "instruit les âmes à la vertu" pour finir sur un argument social. On voit donc

objectifs propres au comique. La comédie, du fait qu'elle fonctionne comme une sorte de mécanique (comique de situation, de caractères, de mots et de gestes), offre divertissement et rire aux spectateurs. Il n'en reste pas moins vrai que Molière instruit et dénonce les mœurs de l'humanité , avec d'ailleurs la reprise de la devise latine «Castigat riendo mores», qui traduit «Corrige les mœurs par le rire». De manière générale, le comique correspond à un artifice, à une mécanique. On y distingue

un chef L'idée d'une vertu naturel de l'Homme : Le mot « vertu » opposé champ lexical de la contrainte « asservie » « servitude » « joug » Série de termes mélioratif pour qualifier les habitants de l'abbaye : « libres », « bien nés », « biens instruits », « vivant en honnête compagnie » Fin du paragraphe, sorte de moral avec le présent de vérité générale et les « nous » qui implique le lecteur b) L'importance de la culture Thème principal du passage : l'importance de la culture Début du 3ème

vivait un peuple instruit et moderne. Malgré cette culture que bien des peuples enviaient sa majesté le lion étais d'humeur maussade. Suite à la mort de sa mère, il étais de dernier de son espèce. Malgré la peine qu'il portait, il appela ses conseillers, le loup et le renard et leur dit: A l'aube, je quitte ce royaume. Le Loup s'empressa de lui dire "Mais pourquoi cette soudaine envie? - Mon âme est en peine depuis ces obsèques, étant le dernier de mon espèce je m'en vais chercher une femme, et vous deux

LES LIAISONS DANGEREUSES Lexique: 1.Introduction 2.éducation des jeunes filles 3.mariage 4.relation mère-fille 5.réflexion sur l'éducation des femmes de Laclos (moi) -La femme est naturellement égale à l'homme -Dans sa situation d'infériorité la femme est obligée de compenser son manque de force par la ruse -hypocrisie des femmes (Merteuil) 6.le libertinage féminin (moi) 7.les femmes selon Valmont (camille) 8.condition féminine vue par les femmes du roman (camille) 9.Injustice