Une Machine Peut Elle Penser

premier coup d’œil, cette photo est très particulière, notamment par le nombre de machines imposantes et de pièces diverses qui illustrent la grandeur et le tumulte que l’on peut trouver sur une plate-forme pétrolière. L’atmosphère y est froide, austère, pesante, parfaitement représentative de l’image qu’on se fait du monde industriel. Mais, cette réalisation nous dévoile également une autre facette de cet univers, qui peut sembler plus « humaine ». Le sens de la lecture se fait ici de droite à gauche

P1 et P2. La fabrication de ces produits n´cessite du e temps de travail (main d’oeuvre), du temps machine et de la mati`re premi`re. e e Les coefficients techniques de production ainsi que les prix de vente par unit´ de produit sont e fournis dans le tableau suivant : quantit´ de “travail” (exprim´e en heures) e e n´cessaire ` la fabrication d’une unit´ e a e quantit´ de “temps-machine” (exprim´e en heures) e e n´cessaire ` la fabrication d’une unit´ e a e quantit´ de mati`re premi`re

par rapport à la machine : la structure de la machine a une finalité qui lui est extérieure : la production, et non seulement la conservation de la machine. Seule une partie du programme et des fonctionnalités est assignée à cet objectif de conservation. 1.1/ Parce qu’il parle l’homme ne peut se confondre avec une machine : La différence entre langage humain et langage animal (ou cybernétique) illustrera cette impossible réduction mécaniste de l’homme : - Certes, la machine et l’animal, possèdent

existe en sachant qu'il existe → niveau d'existence plus riche. La connaissance de soi :évidence d'etre la en permanence, sensation intuitive ( test de la tache, pas propre à l'H... ) Condition nécessaire, selon Borgson : La mémoire, on ne peut pas s'extraire du tps. On change mais jamais totalement ( une partie contient les souvenirs ), sans cette mémoire : pas d'identité ! Conscience perceptive : perception du monde extérieur par les 5 sens Conscience réfléchie

Avec la révolution industrielle, les technologies ont significativement évolué. L’avancée technologique est à l’origine de nombreuses innovations, de ce fait, il arrive parfois à l’homme d’être dépassé par la machine. C’est d’ailleurs le thème qu’aborde ce corpus, qui est constitué de 4 documents. Le premier est une illustration d’un poème de Victor Hugo dénonçant le travail des enfants, de 1880. Le second est issu du Roman Voyage au bout de la nuit écrit par Louis Ferdinand Céline et édité en

science ? Le science s’interroge sur tout ce qui nous entoure, nous les êtres vivants. C’est une connaissance exacte, universelle et véritable exprimée par des lois. Elle permet à l’homme d’évoluer, de s’affirmer. Alors à la question « Le corps vivant peut-il être un objet de science ? », il semblerait évident de pouvoir répondre « oui ». Comment affirmer quoi que ce soit sur le vivant si nous ne pouvons faire aucune expréimentation ? En effet, la science a besoin du corps vivant pour faire progresser

mécanique de ses théories et à leur donner vie et humanité. Plan: I - La fascination exercée par la machine C’est Gervaise qui observe l’alambic au début et à la fin de l’extrait. Son intérêt pour la machine est noté dès le début de l’extrait par une envie irrépressible de l’appareil “elle eut la curiosité … chêne“. Ces précisions spatiales constituent une frontière séparant la machine du commun des mortels. L’ensemble du texte est une focalisation interne, tous se concentrant sur Gervaise

MAN VS MACHINE les premières machines ont étais créé pour calculés des mathématiques simples, puis il nous on remplacer sur des chaines de montages , ils ont même explorer des endroit que nous ne pouvions pas et ils ont aussi battu les champions d'échecs . Maintenant ils ont inventé une machine nommé Watson qui lui-même battu le meilleur du jeu télévisé JEAPARDY . Un gigantesque ordinateur crée par IBM, exceller pour les réponses et les questions. il a joué contre deux meilleur candidats du

tendresse, à savoir le penchant et la vocation à la libre pensée, cette inclination agit en retour progressivement sur le mode de penser du peuple (ce qui le rend peu à peu plus capable d’une plus grande liberté d’agir), et finalement même sur les principes du gouvernement, lequel trouve alors profitable pour lui-même de traiter l’être humain, qui est désormais plus qu’une machine, conformément à sa dignité. E. Kant, Réponse à la question, « Qu’est-ce que les Lumières ? » (1784) Travail d’approche et

mort . On peut aussi signifier une autre position avec cette fois, les objets inanimés. Ex: Pinocchio => problème de la confrontation entre l'objet inanimé et le vivant. L'objet inanimé ne contribue t-il pas à définir le vivant ? Le vivant désigne l'ensemble des êtres qui ont en eux, en vertu de l'organisation particulière de leurs éléments, un principe de croissance, lié à des échanges avec leur milieu extérieur et susceptibles de se reproduire. Le vivant est donc animé. Comment peut-on comprendre