Une Oeuvre Imparfaite

absolue, ne serait-elle rien d’autre que le perfectionnisme d’une justice humaine ? Un horizon idéal ne pouvant être atteint par la société ? Alors à quoi bon servirait-elle ?! Nous tenterons de répondre à cette problématique en s’appuyant sur les œuvres au programme, notamment Les Choéphores et les Euménides d’Eschyle, les Pensées de Pascal et Les Raisins de la colère de Steinbeck . Cela revient à comprendre dans un premier temps l’aspect transcendant de la justice absolue pour ensuite déduire qu’elle

optimistes impénitents, attaquant de manière virulente la thèse du meilleur des mondes énoncée par Leibniz dans sa Théodicée (1710). Partant du postulat qu'à un dieu parfait s'opposent des créatures nécessairement imparfaites, Leibniz démontre que Dieu, dans sa perfection, a créé le moins imparfait des mondes, soit le meilleur des mondes possibles. Il ne nie pas pour autant l'existence du mal mais l'insère dans un contexte vaste, invitant l'homme à le considérer comme un élément inhérent à l'harmonie du

telle autobiographie et sur la part de vérité qu’elle doit contenir pour en rester une et ne pas devenir une fiction. La posture adoptée par chaque auteur quant à cette question de la vérité détermine les objectifs poursuivis et le contenu de leurs œuvres autobiographiques ainsi que la valeur, personnelle ou universelle, que le public leur accordera dans l’histoire de la littérature. Le point de vue de chaque auteur (Rousseau, Chateaubriand, Sand et Quinet) sur ce qu’est une autobiographie fera

jugement paraît excessif : certes, Les Pensées apparaissent comme une œuvre inachevée, sans logique interne évidente, et à l’écriture éclatée, mais Pascal en a choisi lui-même le plan, la diversité des formes argumentatives y est volontaire et l’éclatement de l’écriture y traduit bien l’éclatement de l’Homme et de sa pensée. Tout d’abord, si Étienne Périer considérait l’œuvre de son oncle comme une œuvre « imparfaite », c’est que Pascal ne l’a pas achevée. En effet, à sa mort en 1662, Pascal

La concurrence imparfaite En concurrence pure et parfaite, la firme est price taker et son poids est négligeable par rapport à la multitude de ses concurrents ; elle doit donc adapter ses prix afin de maximiser son profit en fonction de la demande. Cependant une telle situation est rare. En effet, on remarque qu’en réalité, les entreprises se retrouvent généralement en situation de price maker. La concurrence est dite imparfaite quand l’une des conditions au moins de la concurrence pure et

distinctes : les Amériques, les Guyanes, les deux Corées. - Les noms d’artistes utilisés pour désigner leurs œuvres sont en principe invariables : Le musée a acheté des Rembrandt et des Raphaël. N.B. On rencontre parfois l’orthographe avec s, qui n’est pas considérée comme fautive : Le musée a acheté des Rembrandts et des Raphaëls. - Les noms de personnes ou d’êtres qui désignent des œuvres d’art prennent la marque du pluriel : Il a admiré plusieurs Dianes et plusieurs Apollons. - Les noms de journaux

parfaite des néoclassiques jusqu’aux conceptions modernes. Problématique : la concurrence est-elle toujours bénéfique ou existe-t-il des cas où elle est inefficace ? Quel type de concurrence est souhaitable ? Quelles politiques peuvent être mises en œuvre dans ce domaine ? Si la concurrence est un élément moteur du capitalisme justifiant l’imposition de règles, son efficacité ne s’applique pas toujours et elle ne doit pas être restreinte au sens de la concurrence pure et parfaite. I- La concurrence

Pour les économiste libéraux, l'intervention de l'Etat doit être réduite au minimum, en se limitant aux fonctions régaliennes fin de ne pas bousculer l'équilibre naturel du marché. Néanmoins, dans certains cas, les mécanismes du marché s'avèrent imparfaits et l'action de l'Etat apparait alors légitime pour y remédier. Ce sont les travaux de Robert Musgrave (1959) qui mettent en avant les 3 domaines d'intervention de l'état. 1/ L'affectation des ressources pour palier aux défaillances du marché

* Auteur : Raymond Radiguet (1903-1923) [20e siècle]  Ecrivain français, auteur d’une œuvre devenue un mythe et un chef d’œuvre du roman d’amour aujourd’hui, décédé à seulement vingt ans, ce qui fait de lui une icône de la littérature du XXe siècle. Bibliographie : Le Diable au corps (1923), Le Bal du Comte Orgel (1921), Mouvement littéraire associé : Romantisme/ Libertinage Œuvre : Progrès d’une passion amoureuse durant la guerre entre un jeune homme, et une femme, Marthe

choses, en liant et unissant les choses hétérogènes avec les homogènes, et les accordant ensemble, quoique différentes. Par sa bonté, il a voulu, avec certains Médicaments, rendre la santé aux Créatures infirmes, et donner la perfection aux choses imparfaites. Ce que les Sages, ou anciens Philosophes, ont entendu pleinement, et cela par deux moyens, comme ils ont écrit dans leurs Livres. De ces deux moyens l'un est vrai, et l'autre est faux : et le vrai est écrit en termes obscurs, afin qu'ils ne