Une Ouverture Sur Les Fables

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du

son lecteur à dépasser les apparences pour éviter les déconvenues. [Ouverture] Pourtant, une réflexion si sérieuse peut-elle se satisfaire d’un développement si plaisant ? Ne mériterait-elle pas des arguments plus réfléchis ? Introduction [Ouverture]C’est au cœur du dix-septième siècle classique que Jean de la Fontaine, empruntant les traces de ses illustres prédécesseurs (Esope, Phèdre, Pilpay), livre à ses lecteurs ses Fables, véritable condensé de sagesse populaire. Fidèle aux mots d’ordre

fabuliste a donc choisi le genre de la fable pour nous transmettre une réflexion sur la|[Ouverture]C’est au cœur du dix-septième siècle classique que Jean de la Fontaine, empruntant les traces de ses | |nature humaine. Le lecteur se voit guidé vers la construction du sens, par une stratégie argumentative particulièrement|illustres prédécesseurs (Esope, Phèdre, Pilpay), livre à ses lecteurs ses Fables, véritable condensé de sagesse | |efficace. [Bilan de l’étude] En effet, le récit

Les Obsèques de la Lionne Jean de La Fontaine ( 1668-1694 ) Fables, VIII, 14 Intro Apologue : court récit à visée didactique La Fontaine, amuseur du roi, représente la cour grâce à des personnages-animaux qui sont des représentations des courtisans. LF montre dans les obsèques de la Lionne la comédie de la cour à l’occasion de la mort de la lionne, et le numéro du cerf qui impose à la cour et au roi un autre discours. Comment le cerf participe-t-il à son propre compte à la comédie royale

 La Fontaine, Fable, Le philosophe scythe. Présenter le texte et le situer : La Fontaine est poète français de grande renommée, né en 1621 et mort en 1695. Il est principalement connu pour ses fables, mais écrit aussi des contes et des pièces de théâtre. « Le philosophe scythe » est la 20eme fable du livre XII, c’est la dernière fable de ce troisième recueil. Introduire : Cet fable est dédié au duc de Bourgogne. La Fontaine évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie

La Philosophie au Lycée La philo, une discipline trop complexe, trop abstraite, trop ardue ? Montaigne disait au contraire qu’ « il n’est rien de plus gai, de plus gaillard, de plus enjoué… ». Afin de le prouver, Michel Piquemal a réuni plus de 60 fables philosophiques, contes, mythes et paraboles du monde entier, qui ouvrent les portes d’une réflexion philosophique tonique et joyeuse. Un petit atelier du philosophe vient prolonger la réflexion à partir de commentaires et de questions parfois malicieuses

Poetique de l'allegorie dans les Fables de La FontainePOÉTIQUE DE L'ALLÉGORIE DANS LES FABLES DE LA FONTAINE Alain Génetiot Presses Universitaires de France | « Revue d'histoire littéraire de la France » 2012/2 Vol. 112 | pages 315 à 334 ISSN 0035-2411 ISBN 9782130593829 DOI 10.3917/rhlf.122.0315 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2012-2-page-315

« Le Loup et l'Agneau » La Fontaine Commentaire littéraire Introduction En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau.
Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier

Devoir sur Diderot Supplément au voyage de Bougainville (1772) Diderot est un philosophe Des Lumières. (1713-1784). Directeur de l’Encyclopédie avec d’Alembert, il entreprend cette ouverture d’instruire le peuple à partir de 1750 et pour une entreprise qui dure 20ans. L’encyclopédie sert les idées de Diderot contre l’Eglise et l’Etat (10volumes de planches). 1. Le Supplément au voyage de Bougainville (conte philosophique dialogué) est une virulente remise en cause des sociétés européennes

Conclusion : On est donc dans un texte purement classique dans le but de plaire et d'instruire (placere et docere). Dans les fables de La Fontaine, les animaux anthropomorphes sont utilisés pour critiquer l'attitude hypocrite des courtisans face à un monarque mais également critiquer l’abus de pouvoir de celui-ci. La Fontaine utilise notamment cette technique pour éviter la censure. Ouverture : Le livre de Balthazar Gracian→ L’art de la prudence → qui invite les courtisans à être prudent